يقرب من خمسمائة بيت رأيته بخطه عند ولده الشيخ حسن.
(٧٨٥٢: منثور الدرة) في الطهارة والصلاة، الموسوم ب‍ " المصابيح في الفقه المستنبط عن الوجه الصحيح "، للسيد مهدي بحر العلوم وشرحه الموسوم ب‍ " مشكاة المصابيح " للشيخ جعفر كاشف الغطاء.
(٧٨٥٣: منجد المقرئين) في كتب السيد محمد اليزدي الطباطبائي بأصفهان.
(٧٨٥٤: رسالة في منجزات المريض) للمولى آقا الخويني المذكور في في (٢١: ١٨٤ و ١٠: ٩٥) ونسخة عند ولده الميرزا حسين كما حدثني به في حدود سنهء ١٣٥٨، وترجمنا المؤلف في " مصفى المقال " القائمة ٢.
(٧٨٥٥: رسالة في منجزات المريض) لآقا نجفي الأصفهاني، ذكرت في آخر " جامع الأنوار " له المذكور في (٥: ٤٣) ومر له " مصائب السبطين " و " مفتاح السعادة " في (٢١: ٧٤ و ٣٣٢).
(٧٨٥٦: رسالة في منجزات المريض) للسيد الميرزا أبى القاسم بن الميرزا زين العابدين الحسيني الخاتون آبادي، امام الجمعة بطهران، والمتوفى سنة ١٣٤٦ طبعت سنة ١٣٢٣، وترجمناه في " النقباء: ٦٨ ".
(٧٨٥٧: رسالة في منجزات المريض) للسيد أحمد بن محمد باقر الموسوي البهبهاني الحائري. المتوفى سنة ١٣٥١. ترجمته في " النقباء: ٩١ ".
(٧٨٥٨: رسالة في منجزات المريض) للمولى أحمد النراقي المذكور في (١: ١٤٥ و ٢١: ١٤ و ٣١٥ و ٢٢٩). أوله: [بعد الحمد الواجب الوجود تمجيده...]. فرغ منها ليلة الثلاثاء (١٩ ع ١ / ١٢١٠) صدرها بثلاث مقدمات في معنى الموثق وفي أصحاب الاجماع وفي عدم حجية الشهرة، رأيت النسخة بخط الشيخ حسن ابن محمد الجاسي القمي في خزانة الشيخ محمد أمين بن الشيخ حسن بن الشيخ أسد الله الكاظمي الذي توفى سنة ١٣٣٤.

(١٦)