نسخة منه في (بايزيد ولى الدين ٢ / ٢٦٢٧) ضمن (كليات سنائي) المؤرخة (٦٨٤) وصورتها الفتوغرافية في (دانشگاه) تحت رقم (١٣٤) وطبع في (١٣٤٨ ش) باهتمام المدرس الرضوي الذي يأتي له (مقدمهء مثنويات سنائي) وطبع قبلها في سنة (١٣٣٦ ش) مع مقدمة من الفاضل مجتبى مينوي بن الشيخ عيسى بن محمد حسن ابن محمد جعفر شريعتمدار، صاحب (مقدمات وواجبات نماز، ج ٢٢ ص ٣٧ (ولد المينوي في (١٢٨٢ ش) وشرع بتعليم الابتدائية وكان يومذاك يسكن سامراء، ثم جاء إلى طهران، وهو ابن تسع سنين، وبعد تكميل الابتدائية فيها تعلم المتوسطة في دار الفنون ودار المعلمين مركزي التي يدرس فيها ذاك اليوم عدة من الأفاضل كالمرحوم الميرزا عبد العظيم قريب والفاضل التوني والشيخ حبيب الله ذي الفنون وأبى الحسن الفروغي والميرزا غلام حسن خان رهنما وغيرهم، ثم سافر إلى أوربا وتعلم في جامعة لندن وبعض مدارسها العالية ورجع إلى طهران في (١٣٣٠ ش) وصار أستاذا في جامعتها حتى اليوم، وله مقالات عديدة بالفارسية والإنجليزية مثل ما يأتي بعنوان (مقدمهء ديوان ناصر خسرو).
(٥٩٩٧: مقدمهء تحفة الأقاليم) الأصل لكاشف الأصفهاني، كما مر في (ج ١٩ ص ١٣٦) وهو مشتمل على: التوحيد، نعت النبي ومدح الوصي، صفة ولدين شيخين، الهوى، هوى الولد الأكبر، تهية أسباب العروس، الزفاف، تعريف العيش والنشاط، تعريف المعشوق من الرأس إلى القدم. وبعدها مواضيع أخلاقية من تعريف القناعة والحسنة والسخاء... وفي آخرها اثنى على اعتماد الدولة كما أن لها مقدمة لعبد العلي أشرنا إليها في (ج ١٩) ونسخة من (التحفة) في (٨٠) ص، ضمن كلياته مع مقدمة منثورة، توجد في (دانشگاه ٣ / ٢٩٣٤):
(٥٩٩٨: مقدمهء تذكرة الأولياء) الأصل للشيخ العطار، والمقدمة للميرزا محمد خان القزويني، كما مر في (ج ٩ ص ٧٣٠) ويأتي (مقدمهء كليات عطار) كما يأتي للقزويني (مقدمهء ديوان حافظ).

(٤٨)