(٥٩٧٦: مقدمه بر علم جمعيت) لآلفرد سووى، ترجمه إلى الفارسية الدكتور علي محمد كاردان وطبع بطهران حدود سنة (١٣٤٠ ش) ومن هذا القبيل (روشهاى تحليلي جمعيت شناسى) للدكتور مهدي الأماني، و (جمعيت شناسى) في مجلدين للدكتور جمشيد بهنام السابق ذكره كلها مطبوعات.
(مقدمهء برهان قاطع) يأتي بعنوان (نافع برهان قاطع) كما يأتي (ملحقات برهان قاطع).
(٥٩٧٧: مقدمهء بستان افروز جهان) الأصل من شروح (گلستان) التركية، الفه كفوى حسين بن رستم الحنفي المتوفى (١٠١٠) في مكة حين كان قاضيا بها، وفرغ منه في (شوال ١٠٥٠) ولما كانت بقيت في المسودة نقله المولى حسين بن كوزلجه رستم پاشا الشهير بالحسيني إلى البياض، وقدم له مقدمة وسماه (بستان..). أوله: [تعداد منت واظهار منت اتمك رب العزة..] توجد نسختان غير مؤرختين منه (القاهرة دار الكتب): ١ (٤٤٠٥ س) كبته السيد مصطفى بن صالح المتوفى (١١٩٧). أوله: [حكايت، از حكيمى پرسيدند كه از شجاعت وسخاوت كدام بهتر..]. ٢ (٦٦ أدب تركي طلعت) مذهبة في (٣١٣) ورقة، كل صفحة منه في (٣١) سطرا. أوله: [منت خدايرا تعداد..].
(مقدمة البلاغة) لابن ميثم البحراني شارح (النهج)، اسمها أصول البلاغة أو (تجريد البلاغة ٣: ٣٥٢).
(٥٩٧٨: مقدمهء بوستان الخيال) لجامع أصله وهو بكتاش قلى ابدال الرومي، جمع فيه أشعارا على ترتيب قوافيها وقدم له مقدمة منثورة، وهو يشبه التذكرة. أوله: [بعد از حمد وسپاس وشكر بيقياس حضرت..] وفي بعض النسخ [بعد از وظايف حضرت وهاب على الاطلاق..] توجد نسختان منه بالقلم النستعليق وأولهما مختلفتان، كما ترى في (طهران، دانشگاه) (١ / ٥٣٣٥) كتبت في (٣٣ ج ٢، ١٠٨٢) و (٢ / ٤١٩٩) كتبت في يوم الخميس (رجب ١٢٢٥) في

(٤٤)