التذكير المستخرج من تفسير العتيق " بالفارسية يوجد في (دار الكتب) في ٢٠٩ ورق تاريخها محرم سنة ٦٦٤، ٦٩٤؟ وهو تفسير سورة مريم إلى آخر القرآن لا نعرف المنتخب، أما مؤلف الأصل فهو أبو بكر عتيق بن محمد النيسابوري الهروي فرغ من تفسيره في سنة ٤٨٠ في أربع مجلدات. وطبع بطهران باهتمام الدكتور يحيى مهدوي ومهدي بياني، (٧٥٦١: منتخب تفسير علي بن إبراهيم القمي) لبعض العلماء المتأخرين فرغ منه سنة ٩٣٩ والنسخة عند السيد شهاب الدين أيضا، وهو بخط المؤلف، أوله: [الحمد لله الذي لامن شئ خلق ومنه تعالى غيره رزق.. انه قد انتخبه قبلي غيري ولكنه لم يف بحقه فشمرت الذيل في هذا الشاق واخذت المنتخب وكان بخط مؤلفه في خزانة كتب الامام سيد الشهداء (ع) بكربلاء وأضفت إليه ما لابد منه وحذفت ما ينبغي حذفه فطلع من ما بين الأصل والفرع هذا المختصر.].
(٧٥٦٢: منتخب تفسير علي بن إبراهيم) للمولى سلام الله بن عارف بن محمد العارفي الموغاري، هو الذي وجد بخط مؤلفه في الخزانة الحسينية وانتخب منه المنتخب السابق على ما يستفاد من بعض القراين وان لم يذكر ذلك في نفس المنتخب كما نقلنا عنه.
(٧٥٦٣: منتخب تفسير الفخر الرازي) لبعض الأصحاب، موجود بخط قديم في خزانة السيد محمد علي هبة الدين الحسيني الشهرستاني، (٧٥٦٤: منتخب تقويم اللسان) لمحمد شريف بن محمد باقر النوري، ألف أصلها في بلدة قم، ثم كتب المنتخب في سبع قراآت بأمر الشيخ محمد القاري الكاظمي باسم الميرزا مرتضى في عهد الشاه سليمان الصفوي (١٠٧٧ - ١١٠٥) في بلدة أصفهان ورتبه على ديباجة ومقدمة وأربعة عشر أبواب وخاتمة. أولها: [الحمد لله الذي أنزل على عبده الفرقان.. أما بعد چون أين بي بضاعت..].
(٧٥٦٥: منتخب تقويم المؤمنين) أو " تقويم شرعي "، الأصل والمنتخب كلاهما للسيد محمد صالح الخاتون آبادي، صهر المجلسي الثاني، كما مر في (٤:

(٣٨٧)