عبد الحسين الحسيني النجفي الطالقاني، فرغ من الكتابة سنة ١١٣٥ وكتب جديدا نسخة في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي، ونسخة في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان وأخرى بمدرسة السيد البروجردي وقد طبع في سنة ١٣٤٨.
(٧٤٢٥: منبع الحياة في عبارات الاحياء والأموات) في قواعد الكلية الفقهية والأصولية، نظير " العوائد " و " العناوين "، عدة مجلدات كبار يوجد منها المجلدان الضخمان عند السيد شهاب الدين بقم وهما المجلد الحادي عشر والمجلد الخامس عشر وهما ضخمان دالان على كمال تبحر المؤلف، كما ذكره السيد، واستظهر ان مؤلفه الحاج آقا محمد بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفي ٢٢ ع ١ / سنة ١٢٩٢ ويكثر فيه النقل عن " إشارات الأصول " لأبيه الكلباسي.
(٧٤٢٦: منبع الحياة ومسلك النجاة) للشيخ محمد حسين بن محمد مهدي السلطان آبادي، المتوفي بالكاظمية سنة ١٣١٤.
(٧٤٢٧: منبع الدلائل ومجمع الفضائل) للشيخ أسعد بن عبد القاهر بن أسعد الأصفهاني، ذكر في " أمل الآمل " انه تلميذ المحقق الطوسي والشيخ ميثم البحراني، (٧٤٢٨: منبع الدموع) مقتل فارسي في عدة مجلدات، للمولى عباس بن علي أكبر الدامغاني، مجلده الثاني كبير، صدره باسم ناصر الدين شاه (١٢٦٤ ١٣١٣) في ستة عشر مجلسا، من خروج الحسين (ع) من المدينة إلى حال وحدته وخروجه إلى الميدان. ألفه سنة ١٢٦٦، وكتابته سنة ١٢٨٨، عند الكتبي بمشهد خراسان.
(منبع العلوم والاسرار) من تفسير القرآن للشيخ عبد الهادي بن محمد بن كاظم بن محمد مر بعنوان " مجمع العلوم والحكم في أسرار العالم " و " منبع الاسرار " آنفا.
(٧٤٢٩: منبع العلوم) في الحكمة لا نعرف المؤلف والنسخة في (باكستان انجمن ترقى أردو ٣ ق ف ٣٥٠) في ٥٦٠ ص من غير تاريخ وعنوان آخر.
(٧٤٣٠: منبع الغرر ومجمع الدرر) للشيخ أبى فراس عبد الرحيم

(٣٥٩)