السيد بن طاوس في " الدروع " كتاب " زهد النبي صلى الله عليه وآله " كما مر أيضا بعنوانه.
(٧٤١٥: منبر الوسيلة) للسيد أبى القاسم بن محمد باقر الده كردى المعاصر، ساكن أصفهان، فارسي مرتب على مرقاتات، كما أن للمنبر مراقي، وكل مرفات على مجالس، وقد طبع منه مجلد في التوحيد والمواعظ ويسمى أيضا ب‍ " وسيلة النجاة ".
(٧٤١٦: منبع الاسرار) تفسير كبير للقرآن، قال مؤلفه: ان أسراره لا يعلمها إلا رجال أخيار، وهو في أربع مجلدات، ذكره المؤلف بهذا العنوان في أول المجلد الأول المنتهى إلى آخر البقرة، في مائة وخمس وأربعين ورقة، وقد فرغ من إتمامه سنة ١٣٠٠، والمجلد الثاني من آل عمران إلى سورة مريم في أربعمائة وست وأربعين ورقة، وقد فرغ من إتمامه سنة ١٣١٩، والمجلد الثالث من سورة طه إلى سورة المؤمن، في مائتين وست وستين ورقة، وفي آخر هذا المجلد عبر عنه ب‍ " مجمع العلوم والحكم في أسرار العالم " وفرغ من إتمامه سنة ١٣١٦ وذكر المؤلف أسمه وتمام نسبه في آخر هذا المجلد، وهو بعنوان عبد الهادي بن محمد بن كاظم بن محمد واقتصر في المجلد الأول والثاني بعنوان عبد الهادي ابن محمد وفي آخر هذا المجلد الثالث قطعة عربية نسبها إلى نفسه، كما أن في آخر المجلد الأول أيضا قطعة عربية للمؤلف نفسه، شرح فيها بعض نكباته، ذكر انه كان نزيل بناب من مراغه في آذربايجان، والمجلد الرابع، من سجدة فصلت إلى آخر الناس، في أربعمائة وثلاث أوراق، وفرغ من اتمامه سنة ١٣١٩ ومجموع الأوراق ألف ومائتين وستون ورقة كل ورقة خمسة وثمانون بيتا، فالمجموع من أبياته تقرب من ١٠٠٠٠٠ بيت الكتابة، تلك المجلدات كلها بقلم المؤلف موجود عند الشيخ أسد الله بن نعمة الله الدهاقاني الأصفهاني نزيل النجف، رأيتها في شوال سنة ١٣٨٢ ومر ذكره مختصرا بعنوان " مجمع العلوم " ومر له " معارج الاحكام " في الفقه الموجود منه من أول الطهارة إلى صلاة المسافر الذي نوى الإقامة عشرا ثم خرج في أثنائها عن حد الترخص. فرغ منه سنة ١٣٠٨ وهو بخطه منضم إلى

(٣٥٦)