وعدنان وبعض الفرس والترك والسودان " ثم " الدر المنتظم في انساب العرب و العجم " ثم " الأساس في انساب الناس " ثم " مصابيح الظلم في انساب العرب و العجم " ثم " البحر الزخار في أنساب ملوك القاجار " وألف أيضا " الصراط الأبلج في أنساب بنى الأعرج " و " الحديقة البهية في نسب الأعرجية ".
(٧٤١١: مناهل القضاء) في التاريخ، مجلد كبير في بغداد عند السيد حسام الدين هادي آل السيد عيسى البغدادي.
(٧٤١٢: مناهل الوراد) (الواردين، خ ل) أخلاقي تاريخي، للشيخ يعقوب التبريزي النجفي القاري بالحلة، المتوفى سنة ١٣٢٩. ذكره ولده الفاضل القاري الشيخ محمد علي، مرتب على مجالس تزيد على المائة في أزيد من ثلاثمائة صفحة رأيت نسخة خط المؤلف في جزئين في كتب ولده الشيخ مهدي أخ الأكبر للشيخ محمد علي ثم انتقل إلى محمد علي. وترجمته في القسم الأول من الجزء الثالث ص ١٤٤ من " البابليات "، ونسبه هكذا: الشيخ يعقوب بن جعفر بن الحسين.
(٧٤١٣: كتاب المناهي) للشيخ الصدوق، أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفي ٣٨١.
(٧٤١٤: المنبي عن زهد النبي صلى الله عليه وآله للشيخ أبى محمد جعفر بن أحمد ابن علي القمي، نزيل الري المعروف بابن الرازي، صاحب " المسلسلات " و " الغايات " و " العروس " وغيرها من التصانيف التي تبلغ مائتين وعشرين كتابا، كما حكاه السيد علي بن طاوس في آخر " الدروع " عن العلامة الكراجكي، وقال ما لفظه: [لقد ذكر أبو محمد جعفر بن أحمد القمي في كتاب " زهد النبي من الله عز وجل " ما فيه بلاغ وهذا جعفر بن أحمد عظيم الشأن من الأعيان، ذكر الكراجكي في كتاب " الفهرس " انه صنف مائتين وعشرين كتابا بقم والري انتهى] و مراده بكتاب " الزهد " هو هذا الكتاب، وينقل عن كتابه بهذا العنوان في " أمان الاخطار " وينقل عنه أيضا جد السيد لامه ورام بن أبي فراس في مجموعته وينقل عنه بهذا العنوان أيضا الشيخ أحمد بن فهد الحلي في " التحصين " لكن أطلق عليه

(٣٥٥)