ألفه سنة ٨٩٣ لمحمود شاه بايقرا سلطان گجرات بن محمد شاه بن أحمد شاه بن التترخان (٨٦٣ ٩١٧) ورتبه على مقدمة ذات فصول ثلاثة ومقالتين، الأول على ترتيب التهجي ولا يوجد الثاني في نسخة (طهران، پزشكى ٣٠١) الذي كتبت في يوم الأحد ٢ ج ٢ / ١٠١٤ وفي نسخة (بادليان ١٥٨٩) الذي كتبت سنة ١٠١٦ والظاهر أن بعد الثاني من المقالتين خاتمة ختمت بها الكتاب.
(٧٤٠٧: مناهل التحقيق) لآقا محمد هاشم المذكور في (٩: ١٢٨٨) فارسي في ذكر المبدء والمعاد على مذاق العرفاء، طبع بطهران سنة ١٣٢٣. أوله:
[الحمد لله المتجلي لخلقه..] نسخة غير مؤرخة منه في شيراز خانقاه الأحمدية (٧ / ٥).
(٧٤٠٨: مناهل الشوارد في تلخيص المقاصد) أي " المقاصد المهمة " للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشي، فرغ منه سنة ١٢٢٤، والسنخة عند الشيخ عز الدين الجزايري.
(٧٤٠٩: المناهل الصافية المروى لذوي القلوب الصادية الموصل إلى فهم معاني الشافية) شرح للشافية الصرفية لابن الحاجب. شرحه لطف الله بن محمد بن الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الطفيري؟ المتوفى بها في رجب ١٠٣٥ كما ترجمه في ج ٢ " مطلع البدور " قال وهو كالمختصر ل‍ " شرح الرضى " وله أيضا " شرح الكافية " لكنه لم يتم، أوله: [الحمد لله رب العالمين... أعلم انها قد جرت عادة كثير.] فرغ المؤلف منه سنة ١٠٢٦ وفرغ الكاتب من النسخة الموجودة في طهران سنة ١٠٦٢.
(٧٤١٠: مناهل الضرب في انساب العرب) الضرب العسل الأبيض الغليظ كما في كتب اللغة. مسطرا مبسوطا، للسيد أبي عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن السيد راضي بن السيد حسن، الذي هو والد السيد محسن الكاظمي الأعرجي المتوفى سنة ١٣٣٢. مرتب على مقدمة وخمس مقاصد وخاتمة، أوله: [الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا..] وهو غير تام، نسخة بخط المؤلف في أوله انه ألف أولا النسب المشجر المسوم ب‍ " رياض الأقحوان في أنساب قحطان

(٣٥٤)