(٧٣٩٢: مناهج الموحدين) في علم الأصول ملمعا، للسيد صدر الدين ابن محمد باقر الموسوي الدزفولي، المعروف بكاشف، ومؤلف " ارشاد المريدين " المذكور في (١: ٥٢٠) والمتوفى سنة ١٢٥٨ أو ١٢٥٦ نسخة منه في دزفول في مكتبة الحاج السيد أسد الله الطبيب الدزفولي، گوشه گير، تاريخ كتابتها سنة ١٢٠٧.
(٧٣٩٣: مناهج المؤمنين) لمؤلف " مناهج الكرام " كما مر، كلاهما فارسيتان مطبوعتان.
(المناهج النبوية في شرح الروضة البهية) كما قد يقال، والأصح " المناهج السوية " كما مر، للفاضل الهندي.
(٧٣٩٤: مناهج الوصول) أرجوزة في الأصول، للشيخ محمد بن الشيخ طاهر بن حبيب بن الحسين بن محسن الفضلي السماوي النجفي المعاصر في ١٥٠ بيت.
(٧٣٩٥: مناهج الوصول إلى علم الأصول) للحاج مولى أحمد النراقي كتبه بعد الفراغ عن شرح " تجريد الأصول " لوالده وقد طبع بإيران سنة ١٢٦٩ بأمر الشيخ موسى إجابة لأخيه الشيخ جعفر المتوفى ١٧ ذي القعدة سنة ١٢٦٩ وفي كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني نسخة عليها تقريظ بليغ للمولى محمد إسماعيل بن محمد قاسم في سنة ١٢٣٥ وقد أهدي المصنف إليه النسخة ومر بعنوان " مناهج الاحكام ".
(مناهج الوصول إلى كنوز معالم الأصول) يأتي بعنوان " مناهج اليقين ".
(٧٣٩٦: مناهج الوصول في تفسير آيات الأصول) أي الأصول الخمسة الدينية، مرتب على مقدمة في بيان معنى التوحيد ودرجاتها وخمسة أبواب في التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد وخاتمة في آيات الأخلاق والسير والسلوك.
أوله: [الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعله عوجا وجعل له من كل ضيق بفضله وكرمه فرجا ومخرجا..] ذكر فيه انه لما رأى كتب آيات الاحكام ولم يسمع أحد أفسر آيات الأصول مع أنها أقرب إلي الوصول فأقدم على التأليف في هذا الباب، على الترتيب المذكور، قال في أول الخاتمة: [ان النفوس بعد معرفة آيات الاحكام والأصول يرى نفسها ناقصة فتميل؟ إلى الحركة نحو السعادة

(٣٥٠)