فارسي في العرفان، في مقدمة وخمسة مناهج، ألفها لمنشي محمد الوراوجي، والنسخة في (حالت أفندي ١ / ٩٢) كتبها علي بن سليمان بن يونس القونوي المعلم في (١٠ رجب: ٦٦٠).
(٧٣٧٦: مناهج الشارعين) للسيد عبد الحسيب الحسيني، المذكور في (٤: ١٥٠) مرتب على (١٤) منهج، كل منها في عدة شوارع في الأصول والفروع والأخلاق، نقلا عن أخبار الشيعة، ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي (١٠٧٧ ١١٠٥) والكتاب كترجمة فرغ منه في (صفر ١٠٦٨) وصرح باسم الكتاب والمؤلف والشاه في المقدمة. نسخة الأصل بخط المؤلف في (دانشگاه ٥١٧) كتبت بقلم النسخ الجيد ناقصة من أوله في (٣٣٤) ورق. أول الموجود: [سهم الأرض الميتة..
فمنه يأكلون وچهره وعذار صحارى وباغ را از گلگونه وحال لاله وداغ برفاه..] ومر للمؤلف " سدرة المنتهى " (١٢: ١٥٤) و " جواهر منثورة " (٥: ٢٨٢) و " عرش سماء التوفيق " (١٥: ٢٤٤).
(٧٣٧٧: مناهج الصلحاء) في الإمامة، للسيد حسين عرب باغي المعاصر، فارسي مطبوع ويأتي له " مناهج العارفين ".
(٧٣٧٨: مناهج الصواب في علم الاعراب) للشيخ عبد علي بن ناصر الحويزي، الشهير بابن رحمة، المتوفى بعد سنة (١٠٦٣) والنسخة ضمن مجموعة ست رسالة من تصانيفه بخط ابن أخيه ناصر بن سعيد بن ناصر الشهير بابن رحمة الحويزي، فرغ من كتابته سنة ١٠٦٣ في حياة عمه المؤلف، أوله: [أعلى نحو صرف في معانيه بديع البيان وأحلى منطق يعرب عن رفع شأن أرباب اللسان للانخفاض في العبودية..] ذكر في أوله جملة من تصانيفه السابقة وذكر اسمه ونسبه واسم الكتاب في ص ٨٦ والنسخة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان، وتاريخ فراغه في أيام عاشورا سنة ١٠٥٩؟.
(٧٣٧٩: مناهج الطالبين في معارف الصادقين) تاريخ عام فارسي مع مباحث من العرفان. ألفه عثمان (على خ ل) بن الحسين بن علي الشهير بعلاء القزويني

(٣٤٦)