(٧٣٧٢: المناهج السوية (النبوية) في شرح الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية) للفاضل الهندي، المولى بهاء الدين محمد بن تاج الدين الحسن بن محمد الأصفهاني، من أواخر الدولة الصفوية، ولد سنة اثنين وستين وألف (١٠٦٢) خرج منه شرح كتاب الطهارة، مزجا، في نحو من ثلاثين ألف بيت، وكتاب الصلاة فصلا، في قرب عشرين ألف بيت والزكاة والخمس والصوم نصف الصلاة وختمه بالحج، وفرغ من الصلاة في مولد النبي يوم الخميس السابع عشر من أول الربيعين من السنة الثمانية والثمانين بعد الألف، وهو إلى امامة الأبرص في نسخة السيد محمد باقر الحجة، وفرغ من الزكاة ليلة الأضحى سنة (١٠٩٣)، وفرغ من الخمس في أول نقل ثانية جميدى سنة (١٠٩٤) وفرغ من الاعتكاف بعد الصوم في الثاني والعشرين من شعبان سنة (١٠٩٥)، كما في نسخة السيد محمد باقر الحجة بكربلا، وتوفى المؤلف سنة خمس وثلاثين ومائة وألف (١١٣٥) نسخة منه في الخزانة سيدنا المجدد الشيرازي بسامراء وخزانة الحاج سيد علي الإيرواني في تبريز وغيرهما، وثلاث مجلدات في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان وإلى آخر الاعتكاف عند السيد محمد بن علي الكوهكمري في النجف، ومجلد الصلاة عند الشيخ هادي كاشف الغطاء بخط المولى محمد علي بن محمد قاسم القمشهي في سنة (١٢٣٥).
(٧٣٧٣: المناهج السوية والتحفة الامامية الحائرية) للسيد حسن بن الحاج آقا مير الموسوي القزويني الحائري المعاصر، ألفه سنة (١٣٤٦). وهو رد على " الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية " المشتمل على خمس رسايل، تصنيف علماء عصر السلطان عبد العزيز آل محمد بن سعود المطبوع بمصر في نيف وأربعين وثلاثمائة وألف.
(٧٣٧٤: مناهج سيفى) فارسي في العرفان لا نعرف منه شيئا غير أن نسخة منه في (حسين الچلبي ٥ / ١١٨٤) كتبت بقلم النسخ ضمن المجموعة المؤرخة (٧٥٦) والمظنون انها عين " مناهج سيفية " الآتي.
(٧٣٧٥: مناهج سيفية) لأبي الحقايق نصير الدين محمد بن أحمد الخويي

(٣٤٥)