بغير المستحق، ويأتي بما يلتزمون تركه من الصلاة عند ذكر الآل، ورتبه على مقدمة وأبواب، والنسخة بقلم محمد محسن بن بهاء الدين محمد التوني، فرغ منه في أصفهان في يوم الجمعة أواسط شهر صفر سنة ١١٣٣. (راجع مناقب حيدرية ٢٢: ٣٢٦).
(٧٣٣٤: المناقب والمثالب) في مناقب بني هاشم ومثالب بني أمية، وذكر مساوئ بني عبد الشمس في الجاهلية والاسلام، وقدم معاداتهم لبني هاشم، للقاضي أبي حنيفة نعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن حيون، قاضي في مصر في الدولة الفاطمية وهو صاحب " دعائم الاسلام " والمتوفى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ٣٦٣. و " المناقب " هذا موجود وقد رآه سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين كما حكاه لي شفاها، وقال: أنه يزيد على عشرين كراسا، ونسخة عند الميرزا محمد الطهراني، ناقص الآخر. أوله: [الحمد لله الأول الأزلي بغير غاية والاخر الأبدي بلا نهاية]. ونسخة عتيقة تامة عند عيسى أفندي، جميل زاده.
ونسخة ناقصة عند شاكر أفندي آلوسي، وأخرى عند الشيخ علي كاشف الغطاء.
(٧٣٣٥: المناقب والمصائب لسيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع) للشيخ المحدث محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، أخي صاحب " الحدائق " رتبه على خمسة مجالس لان تقرء في كل من الأوقات الخمس مجلس، وهي ليلة التاسع عشرة من شهر رمضان ويومها وليلة العشرين منها ويومها وليلة الحادي والعشرين، وجعل خاتمة تقرء في اليوم الحادي والعشرين، وهو كتاب كبير نظير " أوراد الأبرار " المعروف ب‍ " الاسفار " للشيخ حسن الدمستاني الذي كان ناقصا فتممه الشيخ أحمد والد الشيخ محمد المذكور، وكل مجلس من تلك المجالس ذات أبواب ثلاث، في كل باب يذكر قصايد اما من منشأته أو منشآت أخرى، كبعض قصايد السيد حسين بن السيد علي بن عبد الله الشاخوري وقصيدة والده السيد علي بن عبد الله وقصيدة الشيخ فرج المادح الخطى وقصيدة الشيخ علي بن حبيب الخطى، وما رأيت من النسخة ناقصة من خاتمته ومخرومة خطبة أوله، ورأيت نقل ولده الشيخ حسين بن محمد عن هذا الكتاب في كتابه " الدرة الغراء في وفات الزهراء ".

(٣٣٦)