٥ طور تربيت مريدان صافى طينت. ألفها في ١٢٠١، وجاء في تاريخها:
جستم چونظام سال جمعش از دل گفتا جمع " مناقب فخريه " ١٢٠١ يوجد في (حيدر آباد، متحف سالار جنگ S ٣١. T ٥٠٩ ف) كتابتها ١٢٨٩ في ٧٩ ورق. كما في فهرسها.
(٧٣٢٥: مناقب الفضلاء في رياض العلماء) لسبط المجلسي الثاني، السيد الأمير محمد حسين بن الأمير محمد صالح الخاتون آبادي صهر المجلسي الثاني توفي سنة إحدى وخمسين ومائة وألف ١١٥١، وحمل إلى مشهد الرضا (ع) بطوس وهي إجازة كبيرة كتبها للشيخ زين الدين علي بن عين علي الخوانساري أيام محاصرة الأفغان للاصفهان وفراره إلى خاتون آباد، كتبها فيها. والنسخة موجود عند السيد أبي تراب الخوانساري في النجف، ومعها إجازة من المولى محمد صادق بن المولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني السراب أيضا للشيخ زين الدين الخوانساري المذكور. أول المناقب: [الحمد لله الذي جعل في الأرض خلفا..]. وكتب في آخره في الحاشية: [وحيث ذكرنا فيها مناقب بعض مشايخنا فبالحري ان تسميها " مناقب الفضلاء " وقد قارب الاسم تاريخه حيث إن عدد الاسم ست وثلاثون ومائة والف وقد وقع الفراغ في خاتون آباد سنة ١١٣٨ ثمان وثلاثين ومائة وألف..].
(٧٣٢٦: مناقب قادريه) فارسي، لعبد الرسول في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني المذكور آنفا. توجد نسخة منها في (باكستان، انجمن ترقى أردو ٢ ق ف ١٤) في ٤٥ ص، كما في فهرسها.
(مناقب قطبشاهى) أو " هدية العالمين " أو " تحفهء بهشت آئين " أو " كاشف الاسرار " أو " وسيلة النجاة " أو فوز النجاة " أو " كشف الحق " أو " كاشف الحق " كما مر في (١٧: ٢٣٦ و ١٨: ٣٢) للمولى معز الدين الأردستاني مؤلف " تفسير سورة هل أتي " المذكور في (٤: ٣٤٣) و " المناقب " هذا في مقدمة وباب واثنى عشر فصلا وخاتمة، وقعت في يد بعض فغيروا مواضع منها وزادوا فيه وأسقطوا عنها وسموا المحرف ب‍ " حديقة الشيعة " ونسبوه إلى المقدس الأردبيلي

(٣٣٣)