(٧٣٢٢: مناقب فاطمة الزهراء وولدها (ع) لأبي جعفر محمد بن جرير ابن رستم بن جرير الآملي الطبري، صاحب " دلائل الإمامة " وغيرهما كذا ذكره سيدنا في " تأسيس الشيعة ". أقول: ينقل عنه في " مدينة المعاجز: ٥٣ " وفي النسخة المطبوعة غلط فإنه كتب فيها محمد بن جعفر الطبري بدل جرير فلا تغفل وفيه روايته عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري، ويروى عنه في " دلائل الإمامة " أيضا وكذا روايته عن أبي المفضل الشيباني، كما يروى في دلائله عنهما كثيرا مؤيد لكونهما لرجل واحد لكن ليس هو صاحب " المسترشد " لان " المسترشد " رواه عن مصنفه الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي المرعشي الطبري، المتوفى سنة ٣٥٨، وفي " الدلائل " و " المناقب " يروى عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري الذي هو من مشايخ النجاشي، وتوفى والده سنة ٣٨٥، فصاحب " المناقب " معاصر للنجاشي، وصاحب " المسترشد " معاصر لأبي جعفر الطبري العامي الذي توفي سنة ٣١٠، والسيد بن طاوس نقل عن كتابه في " الطرف " الطرفة الخامسة والعشرون وقال: [ان محمد بن جرير الطبري سمى كتابه هذا ب‍ " مناقب أهل البيت " ورتبه أبوابا على حروف المعجم فقال في باب الياء..]. وقد مر (٢٢: ٣٢٤) ان مناقب أهل البيت للشيخ الثقة أبى جعفر محمد بن جرير الطبري الكبير، كما وصفه كذلك في " الفهرست " والمعاصر لسميه العامي الذي مات سنة ٣١٠، و " مناقب فاطمة " هذا لمحمد بن جرير المتأخر الصغير المعاصر للشيخ الطوسي والنجاشي كما يظهر من اتحاد جملة من مشايخهم.
(٧٣٢٣: مناقب الفاطمية) للشيخ إبراهيم بن محسن الكاشاني المعاصر المطرود من النجف لبعض أحواله. وقد طبع.
(٧٣٢٤: مناقب فخرية) فارسي، لنظام الملك غازي الدين خان بن أمير الامراء غازي الدين خان بن نظام الملك آصفجاه الأول الهندي، في حالات فخر الدين العارف الچشتى، المتوفى ١١٩٩، في خمسة أبواب: ١ دراحوال كرامت اشتمال ٢ در أطوار وعادات، ٣ در كرامات وخرق عادات، ٤ در طور سماع أو

(٣٣٢)