(٧٣١٧: مناقب الشيخ علي متقي جار الله وشيخ عبد الوهاب متقي) اسمه " زاد المتقين في سلوك طريق اليقين " لحقي الدهلوي المذكور في (٩: ٢٥٨) ألفه سنة ١١٩٧، نسخة منه في (الآصفية ١٥٢٣ تصوف) كتبت في ١٢٩٨ وأخرى غير مؤرخة في (المتحف البريطاني Or ٢١٧) ومر للمؤلف " شرح فتوح الغيب " في (١٦: ١٢١ و ٢١: ٣٣٨) وله أيضا " تكميل الايمان " و " آداب الصالحين ".
(٧٣١٨: مناقب غوثية) فارسي، لمحمد صادق الشهابي القادري السعدي في شرح أحوال الشيخ عبد القادر الجيلاني المعروف. نسخها شايعة منها (المتحف البريطاني ٢ / Or ٧٧٢٣) من القرن الحادي عشر ضمن مجموعة مع " التحفة القادرية " وثلاث نسخ في (بنگال، الاسوية، E ١٩٨ و E ١٩٩ و E ٢٠٠) و (لنين گراد، اكادمية العلوم C ١٨٠٩) كتابتها ١٢٨٣ وغيرها من النسخ.
(٧٣١٩: المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة) للسيد الشريف الرضى.
أكثر النقل عنه في " مدينة المعاجز " وينقل عنه السيد هاشم التوبلي في كتابه " روضة العارفين " أيضا قضية ديك الجن مع الرشيد وغيرها، وأكثر النقل عنه أيضا الشيخ أحمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن أبي ظبية البحراني في كتابه " عقد اللئال في فضائل النبي والآل " مصرحا في مواضع منه بأنه للسيد الشريف الرضى أبى الحسين محمد بن أحمد بن الحسين الموسوي، ونقل صاحب " المناقب الفاخرة " قصة ديك الجن عن كتاب " المناقب " تصنيف الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ره.
(٧٣٢٠: مناقب فاطمة الزهراء (ع) للحاكم النيسابوري، أبي عبد الله محمد بن عبد الله، المتوفى سنة ٤٠٥، ينقل عنه المير محمد أشرف في كتابه " فضائل السادات ".
(٧٣٢١: مناقب فاطمة الزهراء وحالاتها) وأنها كانت قائمة الليل وصائمة النهار وغير ذلك عن قول أمير المؤمنين (ع)، جمعها بعض الأصحاب وهو مختصر يوجد عند الميرزا هادي الروضة خوان الخراساني في النجف.

(٣٣١)