القمي، صاحب " نوادر الحكمة " ذكره الشيخ في " الفهرست ".
(٧٢٩٩: مناقب الرضا (ع) للشيخ المفيد أبى عبد الله النيسابوري مؤلف " مناقب الرضا " الآتي، أيضا ذكره ابن شهرآشوب في باب الكنى.
(٧٣٠٠: مناقب الرضا (ع) للحاكم النيسابوري أبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن البيع، المتوفى سنة ٤٠٥، كذا ذكره بعض الأفاضل ولعله مراد ابن شهرآشوب أيضا كما نقلناه.
(٧٣٠١: مناقب الرضا (ع) للشيخ المفيد الحافظ أبي محمد عبد الرحمان بن أحمد النيسابوري نزيل الري، تلميذ السيدين والمشايخ، ولعله الذي عبر عنه الشيخ منتجب الدين ب‍ " الرضويات ".
(٧٣٠٢: مناقب رضوى) فارسي مطبوع.
(٧٣٠٣: مناقب رواة الحديث) لشيخ هذه الطائفة أبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي، المتوفى سنة إحدى وثلاثمائة أو قبلها بسنتين وله " مثالب رواة الحديث " كما ذكرهما النجاشي.
(مناقب السادات) للسيد الأمير محمد أشرف بن عبد الحسيب، بن السيد أحمد الموسوي العاملي، مر بعنوان " فضائل السادات " لكنه قد عبر عنه في بعض المواضع ب‍ " المناقب ". نعم المشهور ب‍ " مناقب السادات " هو تصنيف ملك العلماء القاضي شهاب الدين الذي ينقل عنه المير غلام علي البلگرامي في " سعادة السادات " كلامه الذي ذكره في الباب المستقل الذي عقده في كتابه في اثبات انه لا يموت أحد من أولاد الرسول صلى الله عليه وآله بالكفر ولا يزول لايمان عنهم في حال النزع.
(المناقب السبعين) لابن داب، مر بعنوان " فضائل أمير المؤمنين (ع) ".
(٧٣٠٤: مناقب السبعين) شرح لسبعين منقبة التي افتخر بها أمير المؤمنين (ع) على الأنصار والمهاجرين، وروى في أبواب السبعين من " الخصال " وهو في أربع مجلدات أوله: [الحمد لله رب العالمين الذي خص بالفخر محمد الطهر وجعله وأهل بيته شفعاء يوم الحشر، اما بعد، فيقول العبد الجاني..]. فرغ من جزئه الأول

(٣٢٧)