كتب في أبواب ما استخرجه من " الطرائف " لابن طاوس، من " الصحيحين "، من " الصواعق " لابن حجر من " شرح ابن أبي الحديد " وفي كل باب عناوين. أوله:
[الحمد لله الذي خلق الأفلاك والأبراج وقدر فيها الشمس والقمر كالسراج..].
كبير في ما يقرب من اثنى عشر الف بيت، نسخة مكتوبة في سنة ١٢٩٠ عن نسخة خط المؤلف موجود بقم عند الشيخ رجب على النيسابوري كما كتبه إلينا الميرزا محمد علي القاضي.
(مناقب الأئمة) توجد في مكتبة مدرسة سپهسالار، سماه به مؤلف فهرسها ومر انه كتاب " المحتضر وما يراه في حال الاحتضار " للشيخ حسن بن سليمان بن محمد بن خالد العاملي الحلي المجاز من الشيخ الشهيد سنة ٧٥٧.
(٧٢٧١: مناقب الأئمة) في فضائل المعصومين، للشيخ حسين أرده شيره.
(٧٢٧٢: مناقب إبراهيم الأدهم) فارسي، يوجد في مكتبة (عزت بيگ ٤ / ٢ - ٩) ضمن مجموعة كتابتها ٨٦٣، احتمل انه اخذت من " تذكرة الأولياء " لعطار النيشابوري.
(٧٢٧٣: مناقب أبى الخطاب) لأبي جعفر محمد بن عبد الله بن الكرخي من أبناء الأعاجم، يروى عنه البرقي كما ذكره النجاشي.
(مناقب السيد أبى العباس) أشرنا إليه في (١٥: ١١). راجعه.
(مناقب السيد أحمد الرفاعي) واسمه " ترياق المحبين "، " قرة العين في مناقب الامام أبى العلمين "، " سواد العينين في.. " كما مر في (١٥: ١١) راجعه.
(٧٢٧٤: مناقب الأمير) كرم الله وجهه، كما عبر به كذلك في ص ٨ من كتاب " مختصر التحفة الاثني عشرية " الموسوم ب‍ " المنحة الإلهية " تأليف محمود شكري الآلوسي وعلق عليه محب الدين الخطيب بما يهويه نفسه ويجرى على قلمه المسموم، وطبع في السلفية سند ١٣٧٣، و " التحفة الاثني عشرية " أصله فارسي تأليف شاه عبد العزيز بن الشاه ولى الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي، وقد عربه في ١٢٢٧ الشيخ غلام محمد بن محيي الدين بن عمر الأسلمي، واختصر المعرب

(٣٢١)