(٦٩١٢: منازل اليمن) لهشام الكلبي، المتوفى ٢٠٥. عده ابن النديم من كتبه في البلدان. وله أيضا " من هاجر وأبوه ".
(٦٩١٣: المنازلات) في الفقه، لمحمد بن محمد باقر اللاهيجاني الأصفهاني الشهير ب‍ نواب، ترجمنا أباه في " الكرام: ١٨٨ " أما المؤلف فهو أيضا من اعلام المعاصرين للسلطان محمد شاه بن العباس ميرزا ابن الفتح علي شاه. توجد مجموعة من رسائله الفارسية (بطهران، الملية ٦٨٢ ف) من القرن الثالث عشر فيها " لغز " و " الحكمة اليماني في شرح الفصل الثاني " في الكلام والتصوف و " أسرار القلوب في أوصاف المحبوب " في التفسير، و " شرح الفصل في حقيقة عالم الوصل " في العرفان، و " تفسير آية:
وبشر الذين آمنوا وعملوا.. " الف الثلاثة الأخيرة باسم الحاج ميرزا آقاسى في سنين (١٢٦٣ - ١٢٥٧).
(٦٩١٤: مناسخات الميراث) أو " رسالة في مناسخات الإرث " للسيد عميد الدين عبد المطلب بن مجد الدين أبى الفوارس محمد بن أبي الحسن علي بن الأعرج الحلي (٦٨١ - ٧٥٤)، مؤلف " الفرائض العميدية " المذكورة في (١٦: ١٤٩).
ألفها ببغداد سنة ٧٢١ تكملة للمناسخات التي أوردها الخواجة نصير الدين الطوسي في رسالته " الفرائض النصيرية " المذكورة في (١٦: ١٥٠). وعبر عنه في أوله بالمسألة النافعة للمباحث الجامعة لاقسام الوراث، وفي آخره شرح معنى المناسخات وهو ان يموت انسان له تركة ووراث ثم مات أحد الورثة قبل قسمة التركة، فاما أن يختلف الوراث والاستحقاق كلاهما أو أحدهما أو لا يختلفان أبدا، فلها أربع صور.
والنسخة موجود في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء، وأخرى في مكتبة الخوانساري وغيرهما، وطبع مع " حاشية الرسائل الخراسانية " في سنة ١٣١٩، وطبع أيضا في مجموعة " كلمات المحققين " سنة ١٣١٥ في آخر رسالته في المواريث وهو مختصر جدا. أوله: [الحمد لله على ما أولانا من النعم وحبانا..].
وعليه تقريظ خاله وأستاذه العلامة الحلي، أكثر فيه الثناء والمدح عليه وعلى مكتوبه

(٢٥٢)