هو مشتمل على مسلكين: أحدهما في: وقايع سفرية - في رحلته إلى مشاهد العراق - وثانيهما في: نتايج فكرية من الخطب والرسائل والاشعار والمسائل، وهو تلميذ المفتى مير محمد عباس والسيد علي محمد بن سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي.
(٦٩٠٧: منازل المحاضر) لعلاء الدولة السمناني (٦٥٩ - ٧٣٦)، المذكور في (٩: ٧٣٣).
(٦٩٠٨: منازل المسافرين) لحسين الكشميري، في شرايط طرق الخواجگان الثمانية: ١ - هوش دردم، ٢ - نظر بر قدم، ٣ - سفر دروطن، ٤ - خلوت در انجمن، ٥ - ياد كرد، ٦ - بازگشت، ٧ - نگاهداشت، ٨ - ياد داشت، وثلاث كلمات في الوقوف الزماني والعدد والقلبي. أوله: [والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا..
بدانكه طريق خواجگان نقشبند..]. نسخة مذهبة منها في (دانشگاه ٢ / ٦٦٧٢) كتبها محمد إسماعيل في سنة ١١٢٨.
(٦٩٠٩: كتاب منازل مكة) لابن الكوفي أبى الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي، المتوفى سنة ٣٤٨، ودفن بمشهد أمير المؤمنين (ع). نقل عن نسخة بخط المؤلف الشيخ أبو الحسين محمد بن علي بن طبيب المعتزلي البصري المتوفى ببغداد سنة ٤٣٦ في كتابه " غرر الأدلة ". قال فيه: قرأت بخط ابن الكوفي في كتاب " منازل مكة " كما نقله عن " الغرر " الحمصي في " المنقذ من التقليد ".
(٦٩١٠: منازل النظر والاختيار) للشريف أبى القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي، المتوفى بكرمى من نواحي شيراز سنة ٣٥٢.
(٦٩١١: المنازل والمراحل للأجسام والأرواح) كل منها تسعة عشر بعدد حروف بسم الله، للمولى محمد بن أحمد الجرجاني. أوله: [حمد وسپاس بي قياس وجودي را كه عالم را از كتم عدم بوجود آورد وأنواع صنايع واصناف بدايع را در أو وديعت گذارد..]. نسخة كتابتها سنة ٩٧٦ في ضمن مجموعة في (مكتبة أمير المؤمنين ١ / ٦٠٨) كتبت في ٩٧٦.

(٢٥١)