أخرى في (تركية، ملت فيض الله ١ / ١٢٥٩) كتبها محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري في يوم الجمعة (١٤ ذي الحجة ٨٩٢) في ١٧٦ ورق، ومن شروحه أيضا شرح فارسي للطف الله الكوكسي، نسخة منه في (المدينة، عارف حكمة ٩٨ مج). ومن شروحه الفارسي شرح الصفي الدين محمد الطارمي. أوله: [ثناى بسزا وشكر بي منتها كه شاهباز بلند پرواز.. وبعد، چنين گويد]. نسخة منه في (طهران، المجلس ٥٣٢٢) من القرن الثاني عشر في ٢٤٣ ورق. ومن شروحه أيضا شرح المولى شمس الدين محمد التاوكاني (التبادكاني) المتوفى بهراة ٨٩١. ومن الشروح الفارسية على " المنازل " اسمه " بصائر الدرجات " للحاج ميرزا محسن بن المولي حسن علي المتخلص بحالي (حدود ١٢٨٥ ق - ١٣٣٣ ش) المذكور في (٩: ٢٢٦) وصاحب " منتخب مفاتيح الاعجاز " الآتي، ألفه باسم مؤيد الفقراء التبريزي الذي ترجم باسمه أيضا " الغرر والدرر " المذكور في (٤: ١٢١) نسخة الشرح توجد بخط المؤلف في (شيراز.
خانقاه أحمديه ٢٠) كتبها في (١٠ شعبان ١٣٥٦) في أردبيل، ويوجد شرح فارسي آخر يسمى ب‍ " الكشف عن منازل السائرين " في (نافذ پاشا ٤٣٨) كتبها محمد بن إسماعيل الشريف الحسيني الكجاتي في يوم السبت (٧ ج ١ / ٦٥٧) في ٢٥٥ ورق وصورتها الفتوغرافية في (دانشگاه، رقم ٥٩١).
(٦٨٩٩: منازل الصحابة) في الطاعة والمعصية، لأبي الحسين يحيى بن زكريا الترماشيري، ذكره النجاشي.
(٦٩٠٠: منازل الفرقان) طبع بالهند، وهو في تجويد القرآن، للنواب ببر علي خان الهندي بلغة أردو.
(٦٩٠١: منازل القلوب) في شرح الفصل الخامس من " رسالة القدس " أو " القدسية " مر الأصل في (١٧: ٤٩) وذكرنا نسبته إلى الشيخ روزبهان صاحب " عبهر العاشقين " المذكور في (١٥: ٢١٦) ولكن جاء في بعض النسخ: انه لأحمد الغزالي، صاحب " المكتوب " المذكور في (٢٢: ١٧٢) ألفها حتى يذهب بها أبو الفرج إلى ملوك خراسان وتركستان، مرتب على ١٢ بابا: ١ - علم التوحيد

(٢٤٨)