أحكام الشرع المبين..]. وطبع مع " وسائل الشيعة " مكررا موزعا على المجلدات الثلاث في أول كل مجلد ما يخصه، وقد فرغ من تأليفه ليلة الجمعة ٢٧ ذي الحجة سنة ١٠٨٨، وذكر فيه أنه قد صرف عمره في جمع " الوسائل " مدة يقرب من عشرين سنة، وفي تأليف هذا الفهرس عشرة أشهر، ونسخة عصر المصنف عند الحاج شيخ عباس القمي بخط محمد تقي بن عبد الرحيم الكشميري، كتبه عن خط المصنف ١٥ صفر سنة ١١٠٢، وترجمته إلى الفارسية اسمه " الحسنية " ألفه محمد حسن كما مر، ورأيت مجلدا من أوله إلى آخر النهى عن المنكر وعليها حواش كثيرة من السيد شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي الحويزي، وقد كتبها على النسخة من سنة ١١٥٦ إلى سنة ١١٨٦: متفرقة في تلك الثلاثين سنة كما يظهر من تصريحه بتواريخ تلك الحواشي وهذا المجلد في مدرسة القوام في النجف عند الشيخ محمد حسين المهرجاني الجندقي البيابانكي.
(٦٨٣٨: من لا يحضره الأنيس) للشيخ محمد بن الحاج مولى مؤمن الهروي المدرس بمشهد الرضا (ع) الذي كان حيا في ١٣٢١، فيها مواعظ بسيطة منه إلى ولده هداية الله، متفرقة لأربط بينها، ولها مقدمة مفيدة لمعرفة الأوضاع في عهد المؤلف. أوله: [نورچشمم از باب اينكه به بچه ها بگويى كتاب من پشت كتابش هم حاشية دارد وكتابهاي شما ندارد، اسم أين كتاب راحاشيهء پشت كتابي بگذار..]. نسخة منه في (دانشگاه ١٣٤) كتبها أبو تراب الموسوي الگلپايگاني بقلم النسخ في ١٣٢١، وفي آخره ملاحظة من المؤلف بقلمه.
(كتاب من لا يحضره التقويم) الموسوم ب‍ " غنية الأنام " أيضا، وقد مر بعنوانه في (١٦: ٦٥) للمحقق الفيض، فرغ منه سنة ١٠٢٥ ذكر في أوله اسم الكتاب كما في العنوان واسم المصنف نفسه والباعث على تأليفه من ميل الناس إلى تقويم المنجمين والكتاب بالعربية الا انه ذكر فيه أشعارا كثيرة بالفارسية، ونسخة منه في أصفهان عند السيد محمد علي الروضاتي (١٥ - مج) كتبت بخط النسخ في سنة ١٠١٦؟؟ وصورته في (دانشگاه، رقم ٢٧١٢) وأخرى في (سپهسالار ٢٦٥٩)

(٢٣١)