اختار الاحتساب ردا على السيد الصدر.
(٦٨٠٠: رسالة في من أقر بشئ لأبيه) وبعد موت الأب ادعى ملكيته بناقل لم يدربه، في مائة وخمسين بيتا. أيضا للشيخ محمد حسن كبة المذكور آنفا.
(٦٨٠١: من أين جئنا) في مجموعة من وقف الحاج السيد علي الإيرواني.
(٦٨٠٢: رسالة في من تذكر بعد التشهد الأخير) وقبل التسليم أنه فاتته السجدة ولا يدرى أنها من الأخيرة أو سابقها، في مائة بيت، أيضا للشيخ محمد حسن كبة المذكور آنفا.
(٦٨٠٣: رسالة في من تزوجت باعتقاد انها مطلقة) - فبان عدم الطلاق فهل تحل بعد طلاق الأول للزوج الثاني أم لا؟، للشيخ عبد الله الممقاني مؤلف " مطارح الافهام " المذكور في (٢١: ١٣٦) وترجمناه في " النقباء: ١١٩٦ " وفي " مصفى المقال " القائمة ٢٥٠، ذكرها في فهرس كتبه.
(رسالة في من حضره الأداء وعليه القضاء) مرت متعددة بعنوان " رسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة " في (١٥: ٨٢) وبعنوان " رسالة في جواز الفائتة في وقت الفريضة " في (٥: ٢٤٥).
(٦٨٠٤: كتاب من خطب على المنبر بشعر) لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي المذكور.
(٦٨٠٥: كتاب من روى الحديث من بنى هاشم ومواليهم) للقاضي الحافظ الجعابي، أبى بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء التميمي، شيخ شيخنا المفيد، ولد في صفر ٢٨٤، وتوفي في رجب ٣٥٥ ببغداد.
(٦٨٠٦: كتاب من روى حديث الغدير) لأبي المفضل الشيباني، محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله الكوفي، شيخ شيخ الطائفة.
(٦٨٠٧: كتاب من روى حديث غدير خم) أيضا للقاضي الجعابي المذكور.
(٦٨٠٨: كتاب من روى عن أبي عبد الله) جعفر بن محمد الصادق (ع) - وهم ٤٠٠٠ رجل، لأبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة الزيدي الجارودي

(٢٢٦)