(٦٧٩٣: منابر الاسلام) طبع بالهند في مجلدين في سنة ١٣١١ وفي آخره:
[ويتلوه المجلد الثالث..]. وهو للسيد المفتى مير محمد عباس بن السيد علي أكبر الموسوي الجزائري التستري نزيل لكهنو والمتوفى بها (٢٥ رجب ١٣٠٦) مرتب على سبعين منبرا، وفرغ منه سنة ١٢٨٤ المطابق لموضوعه - مواعظ شافيه - وفي أواخره قوله:
بوعظيكه گفتى عمل خود نكردى * چه حاصل اگر بر منابر نشينى (٦٧٩٤: منابع الإفاضات في أحكام الجهر والاخفات) والمسائل المتعلقة بهما - للسيد زين العابدين بن السيد محمد المتخلص ب‍ وزير بن المفتى مير محمد عباس اللكهنوي المذكور، توفى بعد سنة ١٣١٢ التي توفي فيها والده الوزير المذكور، قال في " التجليات " بعد نسبة الكتاب إليه وذكر بعض خصوصياته انه توفي بعد والده بقليل وهو شاب.
(٦٧٩٥: منابع الحكم) فارسي في المواعظ والحكم والأخلاق والإشارة إلى المصائب مطبوع، للشيخ محمد علي بن محمد حسن الواعظ المتخلص بصفوت، مرتب على مجالس - خمس وخمسين مجلسا ألفه سنة ١٣٤١ وطبع فيها، وذكر في آخره ساير تصانيفه المطبوعة وغيرها، منها " ميزان الانسان ".
(٦٧٩٦: كتاب من أحب عليا وأبغضه) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى ابن أحمد بن عيسى الجلودي، شيخ جعفر بن قولويه الذي توفى سنة ٣٦٧.
(٦٧٩٧: كتاب من أظهر الخلاف لأهل البيت) لأبي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن علي الواسطي، الراوي عن التلعكبري، ويروى عنه العلامة الكراجكي، وينقل عن هذا الكتاب السيد علي بن طاوس في " المواسعة ".
(٦٧٩٨: كتاب من أوصى بشعر جمعة) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، شيخ ابن قولويه الذي توفي سبع وستين وثلاثمائة.
(٦٧٩٩: رسالة في من اعطى المستحق قرضا) ولم يعلمه حتى أتلفه فهل يجوز احتسابه عليه أم لا. للشيخ محمد حسن كبه، صاحب " رسالة في منجزات المريض "

(٢٢٥)