إلى المولى الأردبيلي. أوله: [حمد لله.. بدانكه تصوف پاكيزه كردن دل است.. وأهل تصوف دوازده فرقه اند، واز آنجمله يكى ناجى وباقي گمراهند أول حبيبيه، دوم أوليائيه، سوم شمراخيه، چهارم اباحيه، پنجم حاليه، ششم حلوليه هفتم حورانيه، هشتم وقوعيه، نهم متجاهليه، دهم مكاسبيه، يازدهم الهاميه، دوازدهم شيعه..]. نسخة منها في (سپهسالار ٣ / ٨٨١٣) كتبت بقلم النستعليق في رجب ١٢٩٩.
(٦٧٦٩: الملل والنحل) لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني وترجمة الفارسية " تنقيح الأدلة والعلل " المشهورتان.
(٦٧٧٠: الملل والنحل) الذي شرحه " منية الامل "، كلاهما للشريف أحمد ابن يحيى بن المرتضى الحسيني، من أئمة الزيدية، المتوفى سنة ٨٤٠. أوله: [الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى..]. موجود مع شرحه عند سيدنا الحسن الصدر وفي كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني، وهو الفن الأول من الفنون التسعة لكتابه " البحر الزخار " الذي شرحه في تسعة أسفار وسمى الشرح ب‍ " غايات الأفكار " فراجعهما.
(٦٧٧١: الملمة في تواريخ الأئمة) للشيخ المعاصر محمد بن الشيخ طاهر ابن الشيخ حبيب العقيلي السماوي بقرب النجف.
(٦٧٧٢: ملمع قصيدة البردة) كلاهما للسيد محمد تقي بن المير مؤمن (٦٧٧٣: ملمع قصيدة السيد الحميري) ابن محمد تقي بن المير رضا الحسيني القزويني المتوفى سنة ١٢٧٠.
(٦٧٧٤: ملمعات) لعلي بن ساعد الجبل عاملي، المتخلص ب‍ (مهرى عرب) كان يعيش بأصفهان وينظم الشعر بالفارسية والعربية ومدح الشاه سليمان الصفوي (١٠٧٧ - ١١٠٥) ذكرنا ديوانه في (٩: ١١٣٦) وتوجد نسخة من ديوانه في (دانشگاه، ٣٢١٧) كتبها أسد بن الحسن بيگ بقلم النستعليق في يوم الجمعة

(٢٢٠)