(٦٤٣٤: مكاتيب واسطى) الشيخ عبد الجليل المذكور في (٩: ١٢٤٨) والظاهر أنه صاحب " منشآت " الآتية المطبوعة في الهند بالفارسية والافرنسية. والنسخة في (دانشگاه ١٢ / ٤٦٧٢) كتبها محمد إسماعيل بقلم النستعليق في ١١٢٨، مشتمل على ٣٩ مكتوبا عرفانيا، منه إلى المير سيد جلال، والمير سيد حامد، حسن، عبد المؤمن، شيخ الشيوخ، جان بيك، عبد السلام، ايمان محمد، شيخ عبد الفتاح، شيخ منتهى، شيخ أحمد الهندي وغيرهم ونسخة أخرى منه كتبت في ١١٣٠، توجد في (الآصفية ١٤١٣ نصوف).
(٦٤٣٥: مكاتيب وجوابات الأسئلة) الجوابات لبابا أفضل الكاشاني، في المذكور (٩: ١١٦). والمسائل لمنتخب الدين الهراسكانى، ويشتمل على إحدى وعشر سؤلا وجوابا. طبع ضمن " مصنفات بابا أفضل ٢: ٧١٧ - ٧٢٨ ". أوله في بعض النسخ:
[سؤال، بيان نمائيد كه آدمي چون از مادر در وجود مى آيد طالع أو مى گيرند] وذكر في " فهرست نخسه هاي خطى فارسي: ٧٥٠ " خمسة عشر نسخة منه أقدمها بطهران " أدبيات ١٥ / ١٤٥: حكمت) من القرن التاسع أو العاشر.
(٦٤٣٦: مكاتيب) فارسية، للميرزا طاهر الوحيد القزويني من وزراء الشاه سليمان الصفوي والمذكور (٩: ١٢٦٦) وفيها مكتوبه إلى قاضي الروم في توبته عن شرب الخمر، والنسخة في الرضوية في ١٢ ورقا، وتوجد ضمن نسخة من كلياته الموجودة في (المجلس ١١٦٣) والمكتوبة بقلم النستعليق الشكسته على عهد القزويني ومعها ديوانه المشتملة على اشعاره في الغزل والرباعي والفرديات والمجموع في حدود ١٥٠٠٠ بيتا في ١٢٠ ورقا كل صفحة منها في ٥٢ بيتا، وراجع " منتخب كليات وحيد ".
(٦٤٣٧: مكاتيب) لهدايت الطبرستاني، توجد منضما إلى منشأته الآتية ذكرها ضمن كلياته، ويأتي له " منتخب ديوان مولوي "، " ملاحظات حول فرهنگ رشيدي " كما مر " مقدمهء ديوان مولوي "، " مقدمهء ديوان منوچهرى ".
(٦٤٣٨: مكارم الآثار) في تراجم العلماء والعرفاء والحكماء والشعراء

(١٤٥)