في " فضايل الأنام " المذكور، منها مكتوبه إلى فخر الملك بن نظام الملك، ومكتوبه في جواب أحمد بن نظام الملك، حول التدريس في النظامية، والمكتوبين ضمن المجموعة المؤرخة (٧٥١ - ٧٥٥) في (الحميدية ٩٣ / ١٤٤٧) ويوجد في (الملك ٥٨٩٣) مكتوبان له ضمن المجموعة المؤرخة ١١٠٣ كتب أحدهما في جواب ملك طلب منه النصيحة أوله: [.. كاى عزيز روزگار وأي گزيدهء پروردگار التماس كه ازما كردى اگر از سر صدق ورغبت است، زينهار زينهار..] أول المكتوب الثاني: [حمد له.
صلاة، أما بعد، بدان وآگاه باش اي عزيز روزگار وحال تو از دو وجه بيرون نيست ..] ولعل الأخير عين ما طبع بعنوان " غزالي باشما سخن ميگويد " كما مر في (١٦: ٥١) ويوجد في (المجلس ٦ / ٥٢٨) مكتوب منه كتبت في القرن الحادي عشر كتبها إلى الوزير الخواجة نظام الملك وتكلم فيه حول رد دعوته بالتدريس في نظامية بغداد، والنسخة مذهبة. أوله: [.. حمد له. صلاة.. أما بعد، خدمت خواجهء جهان وملجأ جهانيان..].
(٦٤٠٧: مكاتيب طيبة) لغلام محيي الدين، ولعله هو المولى غلام محيي الدين القصوري المتوفى ١٢٧٠، نسخة منها في (باكستان، لاهور، پرفسور شيرانى ٧٥١ / ٣٧٨٤) كتبها غلام حسين في (١٢٩٣ - ١٨٧٦ م) وراجع " مكتوبات شريف ".
(٦٤٠٨: مكاتيب على آبادي) الميرزا محمد تقي بن محمد زكى. أشرنا إليها ذيل ديوانه في (٩: ٥٧٥). توجد ضمن كلياته والمجموعات، منها ضمن كلياته الموجودة في طهران (المجلس ١٠٠٨) المكتوبة بخط مهدي بن رضا بن مهدي العلي آبادي في ١٣٠٢ والمشتملة منثوراتها على ثلاثة اقسام: ١ - تاريخ القاجارية، ٢ - حكايات على طراز " گلستان "، ٣ - المكاتيب - هذه - وبعدها ديوانه المشتملة على أشعاره من القصيدة والغزل والرباعي والمثنوي، والمجموع في ٢٤٥ ورقا، نسخة أخرى من مكاتيبه توجد في (سپهسالار ٢٥٩) ضمن كلياته المكتوبة في النصف الثاني من القرن الثالث عشر ومعها " التاريخ " و " الحكايات " و " قباله ها " وديوانه والمجموع في ١٩١ ورقا.

(١٣٤)