ما دعا إليه من طاعته - إلى قوله: وبعد فانى ممتثل ما رسمه السيد الأمير الجليل أطال الله في عز الدين والدينا مدته]. وابتدأ بباب ما يجب من الاعتقاد في اثبات المعبود، ثم باب أنبياء الله ثم باب الإمامة، وهكذا الفروع من الطهارة إلى آخر الديات، نسخة منه بخط الشيخ يوسف بن داود بن شمس بن داود بن حسن فقيه البحراني في (الرضوية) وقد قوبلت في سنة ٩٦٢، كما كتب في الحاشية، ونسخة بخط السيد محمد بن شرف الدين الحسيني النجفي فرغ من الكتابة في ٢٨ شعبان سنة ١٠٧٣، عند رشيد الشعر باف قائم مقام شطرة. وطبع مع " الفقه الرضوي " سنة ١٢٧٤.
(المقنعة في أعمال يوم الجمعة وأدعيتها) أو المفزع في أعمال الجمع كما مر - للشيخ محمد صالح الستري البحراني القطيفي آل طعان المعاصر.
(٦٣٧٠: المقنعة في الإمامة) أيضا للشيخ المفيد.
(٦٣٧١: المقنعة في العقايد) رسالة في غاية الاختصار، للخواجه نصير الدين محمد الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢. أوله: [الحمد لله بارئ الموجودات، والصلاة على أشرف الموجودات وأكمل الذوات، وبعد فهذه مقنعة في الواجبات لخصتها لدى الاشتغالات..]. ذكر الأصول الخمسة بأدلتها في نيف وعشرين بيتا. والنسخة في خزانة كتب الميرزا محمد الطهراني في سامراء.
(٦٣٧٢: المقنعة في وفاق البغداديين المعتزلة لما روى عن الأئمة ع) أيضا للشيخ المفيد.
(٦٣٧٣: مقولات) لخواجه عبد الله الأنصاري أبو إسماعيل: المذكور في (٩:
٣٠٦). أوله: [حمد له. صلاة. أما بعد، أين مختصريست ازمقولات قدوة المحققين.. بدانكه خداى تعالى أين جهان را محل اسرار گردانيد]. طبع ضمن سبع رسائل له بمباشرة سلطان حسين تابنده الگنابادي في ١٣١٩ ش. ونسخة منه بطهران (المجلس ١٢٧ / ٥١٣٨) ضمن جنگ ابن خاتون المؤرخة ١٠٢٤ - ١٠٥٧.

(١٢٥)