بإيران ومر بعنوان (المحاكمات) (٢٠: ١٣٣).
(٥٥٣٧: المقابيس في أصول الفقه) للحاج ميرزا أبي طالب بن الحاج ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني، المتوفى سنة ١٣٢٩، ذكره صهره وابن أخيه الحاج ميرزا مهدي بن الحاج ميرزا أبي عبد الله، وكذا في آخر (ايضاح السبل) المطبوع له في ١٣٠٨.
(مقاتل الطالبيين) لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عماد الثقفي الكاتب المعروف بحمار العزير، ترجمه الخطيب في (٤: ٣٥٢) من (تاريخ بغداد) وذكر أنه كان يتشيع وتوفي سنة ٣١٤، وله مصنفات في (مقاتل الطالبيين) وغير ذلك، وترجمه ابن النديم في ص ٢١٢ بعنوان ابن عماد الثقفي، ولذا ذكرناه عند ذكر تصانيفه بعنوان ابن عماد، وذكر أنه توفي سنة ٣١٩ وذكر تمام تصانيفه ومنها كتاب (المبيضة في مقاتل الطالبيين) كما ذكرناه في (١٩: ٥٧).
(٥٥٣٨: مقاتل الطالبيين) لأبي الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان الأموي الزيدي، صاحب (الأغاني) المتوفى ببغداد سنة ست أو سبع وخمسين وثلاثمائة، ذكر فيه شهدائهم إلى أواخر المقتدر الذي مات سنة ٣٢٠، ابتدء فيه بجعفر الطيار أول الشهداء من آل أبي طالب، واختتم بإسحاق بن عباس المعروف بالمهلوس الشهيد بارمن، وذكر بعده جمعا ممن حكى له قتلهم وتبرء من خطائه، وفرغ منه في جمادي الأولى سنة ٣١٣، ويظهر من مواضع منه أنه شيعي زيدي المذهب، والذهبي في (ميزان الاعتدال) واليافعي في (مرآت الجنان) أظهرا التعجب من كونه مروانيا شيعيا، ولوزير العلوم علي قلي ميرزا الملقب باعتضاد السلطنة، تعليقات فارسية مفيدة عليه، وقد طبع سنة ١٣٠٧ في إيران. أوله:
[الحمد لله والثناء عليه يفتتح كل كلام ويبتدء كل مقال كنفا لآلائه...]. وحكى في ظهر الكتاب ترجمة المؤلف عن تاريخ (مدينة العلم) للامام الحافظ أبي بكر الحسين بن علي بن ثابت الخطيب.
أقول: هو الخطيب البغدادي، وتاريخه هو تاريخ (مدينة السلام) المشهور

(٣٧٦)