أي المثبت للحق. ولد سنة عشرين مائتين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومأتين (٢٢٠ - ٢٨٥).
(٤٦٣٥: كتاب معاني في القرآن) للامام العربية الفراء، يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان الديلمي الكوفي، المتوفى بطريق مكة في السنة السابعة بعد المائتين، وقد كتبه لعمر بن بكر صاحب الحسن بن سهل، في ألف ورقة، وكان يمليه ثمانون قاضيا ما عدى سائر الناس الذين لا يحصون، ذكره ابن النديم ص ٩٩، وحكى عن تغلب سبب تأليفه وكيفيته مفصلا. طبع ونشر في ألمانيا، ويوجد بطهران عند السيد نصر الله التقوي في مجلد كبير بعنوان تفسير مشكل إعراب القرآن ومعانيه بدأ فيه بقوله: [فأول ذلك اجتماع القراء وكتاب المصاحف على حذف الألف في بسم الله الرحمان الرحيم في فواتح الكتب واثباتهم إياها في قوله تعالى فسبح باسم ربك العظيم، وانما حذفوها في غيره لأنها وقعت في موضع معروف لا يجهل القاري معناه] ليس هو تفسير تمام الآيات بل انما يقول في أول كل سورة: ومن سورة البقرة مثلا آية كذا، أو قوله تعالى كذا إلى آخر سورة البقرة ثم من سورة آل عمران آية كذا إلى آخر القرآن.
(٤٦٣٦: معاني مختلفة وأمور) رسالة في... لأبي علي المعروف بسمك، أحمد بن إسماعيل بن عبد الله البجلي القوني القمي، المذكور في النجاشي والفهرست، صاحب الرسالة إلى ابن العميد والمعاصر للكليني، ذكر النجاشي: ان له رسائل في معان مختلفة.
(٤٦٣٧: المعاني والبيان) في علم البيان، فارسي، للفاضل الميرزا فضل الله ابن المولى داود السودخروي المشهدي، بدايع نگار، المتوفى ١٣٤٣، ذكره في آخر (مطلع الشمس).
(٤٦٣٨: المعاني والبيان) للمفتي السيد محمد عباس الجزائري التستري اللكهنوي، المتوفى ١٣٠٦ ذكرها في (التجليات).
(٤٦٣٩: المعاني والبيان) للسيد الفاضل السيد عبد العظيم البروجردي،

(٢٠٦)