توفي بطريق مكة سنة سبع ومائتين (٢٠٧) وكتابه كبير ذكره ابن خلكان.
(٤١٠٣: مصادر الأصول) للشيخ محمد حرز النجفي ابن علي بن عبد الله بن حمد الله محمود حرز الدين، المولود في النجف ١٢٧٣ والمتوفى ١٣٦٥، في أصول الفقه، في مجلدين كبيرين بخطه، يبتدأ في الثاني بأصالة البراءة على أسلوب جديد في العبارات والمطالب. ذكر فيه أنه شرع فيه حدود ١٣٠٠ لكن عاقته العوائق وبعد مدة تممه، وتاريخ فراغه ٢ ع ٢ / ١٣١٥. وفرغ من أصل البراءة وبعض فروع التقليد في ١٣٢٤. رأيته عند حفيده محمد حسين بن علي بن محمد حرز.
(٤١٠٤: مصادر السنهء أربعة) لمحيى الدين الگلشني، محمد بن فتح الله بن أبي طالب الأدرنوي، المصري، المتوفى ١٠١٤. في مصادر اللغات الفارسية والتركية والعربية وبايبلن. أوله: [الحمد لله الذي صدر مصدر الأشياء بلا اشتقاق]. يوجد في (القاهرة، دار الكتب ٢٤ م مجاميع تركي) في خمسة أوراق، كما في فهرسها.
(٤١٠٥: مصادر الخلاف) وهو المصادر السماعية، جمعها أبو علي الطبري في تسعة أبيات، وشرحها الفارسية توجد في (سپهسالار ٣ / ٣١٣ صدر) ضمن مجموعة كتابتها ٧٣٨.
(٤١٠٦: مصادر الأنوار) في الاجتهاد والاخبار، للميرزا محمد بن عبد النبي ابن عبد الصائغ النيسابوري الأكبر آبادي الاخباري، المقتول بكاظمين في إحدى الربيعين ١٢٣٢، أحال إليه في أول كتابه (قبس العجول) وكتابه (معاول العقول) الذي صنفه قبل وفاته بخمس سنين، مرتب على مصادر وخاتمة، وعده تلميذ في (الفوائد الشيرازية) من السبعة عشر تصنيفا التي كتبها ردا على الأصوليين، و (المصادر طبع بالنجف أخيرا سنة ١٣٤٢ مع (البرهانية) له في مجلد قرب من ستة آلاف بيت، وفيه خمسة مصادر فيها أربعمائة وسبعون حديثا. أوله: [الحمد لله الذي ندبنا إلى صراط الرشاد] وفيه تمام منظومة الشيخ حسين بن محمد آل عيثان البحراني الاخباري في رد الاجتهاد. وفي مدرسة سپهسالار نسخة كتابتها ١٢٣١ في حياة المؤلف.

(٩٦)