الا أجزاء من أوله. ذكر في أوله أن اسمه (المصباح الساطع) لكن ذكر في آخر النسخة ان (المصباح الساطع) غير هذا بل اسم هذا (مصابيح الكلام) وما خرج منه الا هذا المجلد، وهو في شرح الخطبة فقط. راجع (المصباح الساطع).
(٤٠٨٤: مصابيح اللوامع) في شرح (مفاتيح الشرايع) للشيخ حسين بن محمد ابن أحمد بن إبراهيم العصفوري البحراني، ابن أخي المحدث البحراني والمجاز منه في (اللؤلؤة) والمتوفى ليلة الأحد ٢١ شوال ١٢١٦، موجود عند الشيخ محمد صالح البحراني. وكذا مختصره الموسوم ب‍ (أنوار المصابيح) كما مر، ومر أيضا بعنوان (أنوار اللوامع) وأنه كبير في مجلدات كثيرة ومختصره في مجلدين، وقال في (أنوار البدرين) ان (المصابيح) في أربعة عشر مجلدا. أوله: [الحمد لله الذي فتح لنا مغلقات أبواب الاحكام بمفاتيح أخبارهم] وعندنا منه مجلدان بخط تلميذ المصنف الشيخ مرزوق بن محمد بن عبد الله البحراني الإصبعي الشويكي، وقد كتب (المصابيح) بالتماس تلميذه المذكور، وكتب التلميذ جميع المجلدات بخطه.
أقول: صرح التلميذ في أول كتابه (الدرة البهية) وفي آخره أيضا باسمه مرزوق وكذا أستاذه وصفه في آخر اجازته للشيخ أحمد الأحسائي بالمرزوق من الله...
الشيخ مرزوق.
(٤٠٨٥: مصابيح المتهجد) في الفقه، جزئه الأول في دار الكتب بقاهرة كما في فهرسها ج ١، في النحل الاسلامية رقم ٩٠.
(٤٠٨٦: مصابيح محمدية) في أصول الدين، للوزير عباس بن مسلم الإيرواني، المدعو بحاج آقاسي، وزير محمد شاه قاجار، كتبه باسمه، وتوفي مجاورا للعتبات في ١٢٦٥. أوله: [ستايش سزاوار إله است وحق شناسى حق دلهاى آگاه].
يوجد في مكتبة مدرسة نور بخش ببروجرد.
(٤٠٨٧: المصابيح المنيفة) في شرح (مفاتيح الشريعة) لآقا محمد بن جعفر بن آقا محمد علي الكرمانشاهي، المتوفى بها ١٢٥٤. شرح مزج لديباجة (المفاتيح) الفيضية. أوله: [الحمد لله الذي شرح صدور العلماء بلمعة دروس قواعد الأحكام]

(٩١)