(٤٠٧٢: مصابيح الظلام) في اثبات الامام، للسيد أبي القاسم بن محمد بن حسين الشريفي الذهبي، فارسي مرتب على مصابيح، أنشأ في آخره قصيدة يستخرج التاريخ من كل واحد من مصاريعه مطابق ١٠٩٤ أو ١٠٩٥. يوجد منه في (دانشگاه: ٤٣) ناقص الأول، يشرع في ورقة ٤٥ في المصباح الثالث في آيات العصمة الدالة على الخلافة والإمامة والمصباح الرابع في أفضلية الامام، والمصباح الخامس في علم الإمام، والمصباح السادس في وجوب اطاعته، والمصباح السابع في شجاعة الامام، والمصباح الثامن في زهد الامام، التاسع الآيات الدالة على جوده، العاشر في عدالة الامام، الحادي عشر في أحوال المتقدمين على أمير المؤمنين، الثاني عشر في الآيات الدالة على امامة الامام الثاني عشر، ، ينقل فيه الاشعار الفارسية ويذكر أشعار نفسه أيضا بالفارسية مثل قصيدته التي كل مصراع منها تاريخ للتأليف كما ذكر، ويعبر فيه بدلا عن الفصل أو الباب بعناوين خاصة: عبارة قدسية، نور إلهية، مثال على تحقيق حال، وهكذا، وكتب نسخة دانشگاه في ١٠٩٨ بخط مراد بن ساقي.
(٤٠٧٣: مصابيح الظلام) في شرح (مفاتيح شرايع الاسلام) مع نقل الأقوال وجمع الاخبار من (الوافي) و (الوسائل) و (البحار)، للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني الكاظمي، المتوفى سنة اثنين وأربعين ومأتين وألف (١٢٤٢). قال تلميذه الشيخ عبد النبي الكاظمي في (تكملة نقد الرجال) أنه في مجلدات: الأول: في شرح الديباجة اثنان وعشرون ألف بيت. الثاني: في الطهارة والصلاة، ستون ألف بيت. الثالث: في الزكاة والخمس والصوم، عشرون ألف بيت. الرابع: في الحج، أربعة عشر ألف بيت. الخامس في النذر و... الحدود والجنايز، ثلاثون ألف بيت. السادس: في النكاح، خمسة وثلاثون ألف بيت. السابع: في المعاملات، سبعة وثلاثون ألف بيت. الثامن: في القضاء والشهادات إلى آخر الكتاب، خمسة عشر ألف بيت. ثم اختصره وسمي المختصر ب‍ (المصباح الساطع) كما يأتي. يوجد خمس مجلدات من شرح (المفاتيح) المذكور، منها الحج والمزار والحدود والديات والجنايز والأطعمة والأشربة في خزانة السيد محمد علي بن الحسين بن عبد الله الشبر المؤلف، فرغ من الأخير الشرح عصر الثلاثاء تاسع جمادي الثانية ١٢٢٦.

(٨٨)