(مصابيح الدجى) في الأصول للحاج مولى محمد جعفر الاسترآبادي، مر بعنوان (مصابيح الأصول ٢٠: ٨٤).
(٤٠٦٥: مصابيح الدجى) في شرح دعاء كميل ناقص بعض فقراته، للسيد محمد بن جعفر الحسيني القزويني، في مجموعة كلها بخطه عند المولى حسن يوسف بكربلا.
(٤٠٦٦: مصابيح الدرية) في أحكام الشريعة، شرح (الدرة) البحر العلومية للشيخ علي بن الحسن بن الشيخ علي الخاقاني النجفي، فرغ من مجلده الأول إلى آخر التيمم بخطه.
(٤٠٦٧: المصابيح الزاهرة) من كتب الإسماعيلية. ذكر في (فهرسة مجدوع:
٢٧٩) و (ايوانف: ٣٩٧) نقلا عن المجلد الأول من (الأزهار).
(٤٠٦٨: مصابيح السنة) من كتب الإسماعيلية، ذكره ايوانف، ونقل عنه في ملحق (فهرسة مجدوع: ٣٤٣).
(٤٠٦٩: مصابيح الصائمين) في أسرار الصوم وآدابه، للمولى حبيب الله ابن علي مدد الكاشاني، المتوفى ١٣٤٠. طبع بإيران قبل ١٣٧٤.
(٤٠٧٠: مصابيح الطريق) للشيخ عبد الوهاب بن محمد حسين الكاشاني، ألفه باسم عباس ميرزا بن فتح علي شاه، في ١٢٣٥. فارسي، أوله: [سبحانك اللهم يا من دل على ذاته بذاته]. يوجد في (الرضوية ٢٦٢ حكمت) بخط المؤلف بالتاريخ المذكور، في ١٩٥ ورق ٢٠ س، كما في فهرسها.
(٤٠٧١: مصابيح الظلام) في عصر غيبة الإمام (ع) في تواريخ النبي (ص والأئمة المعصومين (ع) ومعجزاتهم وحكايات أصحابهم، للميرزا إبراهيم بن الحاج محمد حسن المشهدي الخراساني، فرغ منه في ١٢٥٠. فارسي، ومؤلفه قليل الفضل ذكر في أوله فهرس مقالاته الثلاثين، وذكر أن في المقالة الثالثة والعشرين أذكر (الرسالة الصلاتية) للميرزا مهدي الشهيد الخراساني وفي المقالة الرابعة والعشرين أذكر (الصومية) له لكنه ما ذكرهما فيه، نعم فيه قطعة من السؤلات والأجوبة نقلها عن (مقامع) الآقا محمد علي، وكتابة النسخة التي رأيتها بمدرسة الصدر في ١٢٥٩.

(٨٧)