و (النتايج) المذكور. ثم تلمذ على الحاج ميرزا علي نقي بن السيد حسن بن السيد المجاهد الذي توفي ١٢٨٩. ومن تقريره كتب (مقاليد الافهام في شرايع الاسلام) كما يأتي أو (مخازن الاحكام ٢٠: ١٦٤) كما مر، وصرح شيخه الشيخ أبو تراب الشهير بميرزا آقا القزويني فيما كتب له من الإجازة في ١٢٧٩ أن اسم الشرح هذا (مصابيح الأنظار) وترجمنا المؤلف في (طبقات أعلام الشيعة، الكرام: ١٨١) (٤٠٥٦: مصابيح الأنوار) في جمع جميع الاخبار بترتيب الفنون وذكر كل حديث في الفن المتعلق به، وكل فن مرتب على أبواب بحسب الصدور، فالأول باب ما روى عن النبي (ص) ثم عن أمير المؤمنين (ع) وهكذا إلى آخر الأئمة (ع)، للعلامة الحلي، جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦.
(٤٠٥٧: مصابيح الأنوار) ومفاتيح الاسرار، لنظام العلماء التبريزي، الميرزا محمد رفيع بن علي أصغر بن محمد رفيع الطباطبائي المعاصر. فارسي في الأخلاق والعقايد وعجايب الخلقة، ألفه في ١٣٠٢ وطبع بتبريز في ١٣٠٤.
(٤٠٥٨: مصابيح الأنوار) في تفسير القرآن، للشيخ عبد الغفور بن محمد بن الحاج محمد طاهر، حفيد الحاج علي نقي التاجر الأصفهاني اليزدي، المتوفى ١٣١٦ ش حكاه في (تاريخ يزد).
(٤٠٥٩: مصابيح الأنوار) في حل مشكلات الاخبار، للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني الكاظمي، المتوفى سنة اثنين وأربعين ومائتين والف (١٢٤٢) وهو في سبعة وعشرين ألف بيت في مجلدين موجودين في خزانة كتب سبطه السيد محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله الشبر، وفي خزانة سيدنا الحسن صدر الدين. شرح فيه مائتين وثلاث وستين (٢٦٣) حديثا بالحل الشافي والتحقيق الكافي. أول لمجلد الأول:
[الحمد لله الذي عجزت عن ادراك ذاته العقول والأوهام]: وفيه حل مائة وستين (١٦٠) حديثا، ونسخة من المجلد الأول في كتب الحاج ميرزا علي الشهرستاني، تاريخ كتابتها ١٢٥٤ ونسخة خط السيد الشبر كانت عند الحاج باقر التستري. وأول المجلد الثاني:

(٨٥)