السيد صدر الدين بن محمد هاشم بن المير محمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد علي، التنكابني القزويني المتوفى بكرمانشاه ١٣٣٩، ترجمناه في (طبقات اعلام الشيعة، النقباء ١٣٦) تقرب (المصائب) من ثمانية عشر ألف بيت وطبع في ١٣٣٤.
(٤٠٣٢: المصائد والمطارد) لكشاجم الرملي، وهو أبو الفتح (أبو الفتوح) محمود أو محمد بن الحسن أو الحسين بن السندي الشاعر الكاتب المنشي المعروف بكشاجم.
وحروفه إشارة إلى أوصافه: فالكاف إلى أنه كاتب، والشين إلى أنه شاعر، والألف إلى أنه أديب، والجيم إلى أنه منجم، والميم إلى أنه متكلم، وهو من ولد السندي من باب يخرج الحي من الميت، وله مدايح في أهل البيت (ع) ومراثي للحسين (ع)، وقد عده ابن شهرآشوب في (المعالم) من الشعراء المادحين لأهل البيت.
(٤٠٣٣: المصابيح) فيما نزل من القرآن في أهل البيت (ع)، لأبي العباس أحمد بن الحسن الأسفرايني المفسر الضرير من طبقة سعد بن عبد الله الذي توفى سنة إحدى ومائتين. قال النجاشي: وهو كتاب حسن كثير الفوائد.
(٤٠٣٤: المصابيح) فيمن روى عن الأئمة (ع) لكل امام امام، للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن العباس بن نوح الصيرافي، نزيل البصرة، شيخ النجاشي.
(٤٠٣٥: المصابيح) في اثبات الإمامة، لحميد الدين أحمد بن عبد الله الكرماني الإسماعيلي مؤلف (معاصم الهدى) وغيره. في مقالتين: أحدهما اثبات المقدمات التي يحتاج إليها في الإمامة، وثانيهما في الإمامة. المقالة الأولى في سبعة مصابيح: المصباح الأول في صدر الكتاب والبيان عن علة الداعية إلى تقديم المقدمات الثاني في اثبات الصانع، الثالث في النفس وانها جوهر حي، الرابع في اثبات الجزاء وان داره غير دار الدنيا، الخامس في اثبات وجوب الشرايع والرسوم، السادس في اثبات وجوب التأويل السابع في اثبات الرسالة ووجوبها، المقالة الثانية أيضا في سبع مصابيح، أولها...
ثانيها في اثبات وجوب عصمة الامام، ثالثها في بطلان اختيار الأمة في الامام، رابعها في اثبات النص بالإمامة من الله واختيار الرسول، خامسها... سادسها في أن الإمامة

(٧٨)