الذي أبدع الأشياء بلا مثال وأتقن صنعها بغير تكلف]. يوجد عند الشيخ محمد السماوي وكذا عنده مجلد الصلاة من أول أعداد الفرايض إلى آخر صلاة الجماعة في مجلد كبير فرغ منه ١٢٤١ وكذا عنده مجلد الحج والزكاة والخمس ومجلد آخر من أول المتاجر إلى آخر الخيارات، ثم الدين والرهن والحجة والصلح والمضاربة والوديعة والعارية والمزارعة والمساقات والإجارة والوكالة والشفعة والوصية.
(٣٩٤٨: مشكاة القول السديد) في معنى الاجتهاد والتقليد، لصاحب (المعالم) الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني، المتوفى ١٠١١. قال حفيده الشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين في (الدرة المنثور) أنه كان عندي وذهب فيما ذهب من كتبي.
أقول: هو غير رسالته في تقليد الميت التي ضيق فيها على المكلفين المسالك وأوقعهم في المهالك ولما وقف عليها تلميذه الشيخ عبد اللطيف الجامعي العاملي كتب رسالة في تقليد الميت وتعرض فيها للبحث مع أستاذه في المسألة.
(٣٩٤٩: مشكاة المبتدي) لصدر الأفاضل لطف علي دانش التبريزي الأصل الشيرازي المذكور في (٩: ٣١٦). ذكر في مقدمة طبع كتابه (الكلم والحكم) ص يج.
(٣٩٥٠: مشكاة المحبين) لپير جمال الأصفهاني، جمال الدين محمد (أحمد) العارف السياح، المتوفى ٨٧٩، المذكور في (٩: ١٦١). رسالة فارسية بنظم ونثر عرفاني. أوله:
أي گزيده جهان وهر چه دروست * جان عالم توئى وعالم پوست يوجد في (المجلس ١١٣٢) ضمن كلياته المؤرخة ١٢٣٥ كما في فهرسها.
(٣٩٥١ مشكاة محمديه) فارسي، لبعض علماء القرن الثالث عشر، في سياسة المدن، في مقدمة واثني عشر فصلا. الفصل الأول سبب الاجتماع ومنافعها ٢ - أسباب البقاء من الطبيعي والصناعي ٣ - المدينة الفاضلة والعدالة ٤ - التمدن هي من أهم أسباب البقاء ٥ - أسباب البقاء ورفع الموانع ٦ - آداب الحرب ٧ - رفع المشكلات الداخلية...
أوله: [لك الحمد يا ذي الجود والمجد والعلى تعطي من تشاء وتمنع من]. يوجد

(٦٠)