في (الرياض) وتوفي كما في (كشف الظنون) في مادة (نور حدقه) في ٩٠٥.
(٣٩٢٠ مشكاة الأنوار) في فضائل القرآن والدعاء، فارسي للعلامة المجلسي محمد باقر بن محمد تقي المتوفى ١١١٠، ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي، مرتب على ثلاث تنويرات: أولها في فضيلة القرآن وفيه كواكب، تاسعها في فضائل سور القرآن من الفاتحة إلى الناس، والتنوير الثاني في فضل الدعاء وهو على ثلاثة أنجم، ثالثها في سبب عدم استجابة الدعاء، والتنوير الثالث في ذكر بعض الدعوات والأذكار في فصول: أولها في فضل التسبيحات الأربعة. طبع مكررا منها على الحجر في إيران ١٣١١ مع (لمعات الأنوار) عندي نسخة كتابتها ١٢٣٠ بخط السيد محمد رفيع بن أبي القاسم الحسيني المشهدي.
(٣٩٢١: مشكاة الأنوار) فارسي مختصر (عين الحياة) المجلسية، في ثلاثة آلاف بيت أيضا للعلامة المجلسي، كما صرح به في (الفيض القدسي). طبع بتبريز ١٣٠٨ وطهران ١٣١١، وبمبئى.
(٣٩٢٢: مشكاة الأنوار) و (مرآة الجمال) كلاهما من نظم عباسقلي الباكوئي المولود ١٢٠٨ بالفارسية. من (دانشمندان آذربايجان: ٣٠٦) يظهر تعددهما.
(٣٩٢٣: مشكاة الأنوار) للشيخ محمد بن عبد الجبار البحراني، حكى عنه كذلك في (الدمعة الساكبة) حديث قيام الرضا (ع) عند سماع لفظ القائم.
أقول: الشيخ محمد بن عبد الجبار الكبير كان في عصر الشيخ كاشف الغطاء، وأما الصغير وهو ابن أخت الكبير وتلميذه فهو محمد بن عبد علي بن عبد الجبار المعاصر للسيد كاظم الرشتي الذي توفي ١٢٥٩، وصاحب التصانيف الكثيرة هو الصغير وأما حديث القيام فهو مذكور في (مؤجج الأحزان) للشيخ عبد الرضا بن محمد الأوالي البحراني أيضا.
(مشكاة الأنوار) قيل أنه يطلق على (كفاية الأثر) لعلي بن محمد بن علي الخزاز القمي، كما مر.
(٣٩٢٤: مشكاة الأنوار) في غرر الاخبار، للشيخ أبي الفضل علي بن الشيخ رضي الدين أبي نصر الحسن بن أبي علي المفسر الطبرسي الملقب ب‍ أمين الاسلام الفضل بن الحسن

(٥٤)