محمد بن عمران بن موسى الخراساني البغدادي، المصنف الاخباري، المتوفى ٣٧٨.
ذكره ابن النديم، ومر له (اخبار أبي تمام) وغيره.
(٣٨٩٨: المشرقة) في المعارف، سليماني، إسماعيلي، ذكر في (ايوانف:
٥٢٤) وملحق (فهرسة مجدوع: ٣٤٣).
(مشرق الاشراق) للكازروني، مر في (١٩: ٢٩٥).
(٣٨٩٩: مشرق الأكوان) يذكر فيه البشارات للحجة (ع)، وهو لصاحب (ينابيع المودة) كما صرح به في ينابيعه.
(مشرق الأنوار) للمير الداماد، مر في (١٩: ٢٩٦).
(مشرق الأنوار) لذهبي الدزفولي، مر في (١٩: ٢٩٦).
(مشرق الأنوار) لتمنا، مر في (١٩: ٢٩٦).
(٣٩٠٠: مشرق الأنوار) للحاج شيخ عبد الرحيم بن عبد الحسين الحائري الطهراني ابن محمد حسين صاحب الفصول (١٢٩٤ - ١٣٦٧)، منظومة فارسية في ذكر الاسرار القرآنية والاتحاد، طبع بطهران ١٣٣٢ ش، وترجمنا المؤلف في (طبقات اعلام الشيعة، النقباء: ١١٠٤).
(٣٩٠١: مشرق الأنوار الملكوتية) في أصول الدين على ما هو المأثور، مقتصرا على أحاديث الأئمة (ع)، والرد على أهل الحكمة، للشيخ محمد المقابي بن علي بن عبد النبي بن محمد بن سليمان البحراني المقابي، رأيت النقل عنه في بعض مجاميع الأصحاب ويوجد في طهران عند السيد محمد المشكاة، ولعله بخط المصنف، ومر له شرحه الكبير على (الوسائل) في عدة مجلدات الذي ذكره في (أنوار البدرين)، وقال بعد ذكره:
أن الظاهر أن له مصنفات أخرى، ويأتي له (نخبة الأصول) في أصول الفقه، وهو تلميذ الشيخ حسين الماحوزي صاحب (الحدائق)، ونسخة من (مشرق الأنوار) عند السيد آقا التستري بالنجف، أحال فيه كثيرا إلى كتابه (الإمامة) وهو أيضا موجود عند السيد آقا، مرتب على ستة أبواب: الأول في التوحيد، الثاني في الصفات الثبوتية والسلبية والفعلية، الثالث في العدل وفي هذا الباب عند ذكر الحديث الخامس عشر قال:

(٤٧)