(٣٨٦٧: رسالة في علم المشتق) فارسية للسيد عناية الله، كانت موجودة في (مكتبة الخوانساري).
(٣٨٦٨: المشتقات) للحاج ميرزا محمود بن شيخ الاسلام الطباطبائي التبريزي المتوفى ١٣١٠. موجود بخط المؤلف عند الحاج ميرزا باقر القاضي في تبريز كما ذكر ابنه الميرزا محمد علي.
(٣٨٦٩: المشتقات) للحاج آقا نور الدين محمد بن السيد حسين بن أبي الحسن الحسيني التفريشي الوزوائي القمي، المولود حدود ١٢٧٩ والمتوفى بها ٩ شوال ١٣٤٢ يوجد عند ولده السيد ناصر الدين في قم، كما حكاه الميرزا محمد علي القاضي.
(٣٨٧٠: رسالة في المشتق) للعلامة الأنصاري، الشيخ مرتضى بن المولى محمد امين التستري المتوفى ١٢٨١ مطبوعة ١٣٠٥ ذكرها بعض الفضلاء وليست هي المطبوعة في تلك السنة من تقرير بحث المجدد الشيرازي كما مر.
(٣٨٧١: المشتقات) للشيخ هادي الطهراني، أكبر من مشتقات تلميذه الميرزا صادق، عند السيد هادي الإشكوري ولعله بخطه.
(٣٨٧٢: المشتهر) في نقض (المعتبر) الذي صنفه الحكيم أبو البركات، مجلد لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي فريد خراسان، كما في (معجم الأدباء).
(٣٨٧٣: المشتهر المأثور) من العمل في الشهور، للشيخ المتقدم علي بن عبد الواحد بن علي بن جعفر النهدي الحميري، معاصر الشيخ الصدوق، أو قبله، ينقل عنه السيد بن طاووس في (الاقبال). واحتمل في (الرياض) أن يكون له كتاب آخر أيضا في خصوص عمل شهر رمضان كما يظهر من (الاقبال) المذكور.
(٣٨٧٤: المشجر) للسيد الاجل النقيب تاج الملة والدين علي بن محمد بن رمضان المشهور بابن الطقطقي، نقل القاضي نور الله في (مجالس المؤمنين: ٢٠٧) من طبع حاج إبراهيم في تبريز والمنقول عنه، انما هو ترجمة الامامزاد عبد الله بن الحسن بن الحسين الأصغر بن السجاد (ع) صاحب البقعة والمزار الشريف في تستر الذي بناها المستنصر الخليفة العباسي الذي شيد بناء القبة المطهرة الكاظمية ثم بعد النقل

(٤٢)