وغيرها في (مكتبة الميرزا علي الشهرستاني) بكربلا.
(٣٨٥٥: المشتركات) في الأسماء مرتبا، ثم الكنى والألقاب هكذا، وآخره:
[انتهى ما تيسر على العجال مما يسخ في هذه المنوال والحمد لله المتعال في المبدأ والمال وفي جميع الأحوال والحمد لله أولا وآخر وظاهرا وباطنا]. والظاهر أنه بخط أبي القاسم الحائري كتبه بعد استنساخه لرجال الشيخ عبد اللطيف الجامعي الذي فرغ منه ١٢٨٤ وبين رجال الجامعي و (المشتركات) فوائد كثيرة كلها بخط أبي القاسم المذكور، قد أكثر فيه النقل عن (جامع الرواة) للأردبيلي و (مشتركات) الطريحي والكاظمي، وينقل بعض ما استظهره والده العلامة، ويكثر النقل عن الميرزا الرجالي الاسترآبادي والسيد التفريشي.
(٣٨٥٦: مشتركات جامع المقال) أو (مشتركات الطريحي) وهو باب الثاني عشر من كتاب (جامع المقال) للشيخ فخر الدين الطريحي، والذي شرحه تلميذ الطريحي في حياته في ١٠٧٩ ثم ألف بعد الشرح كتابه الموسوم ب‍ (هداية المحدثين) في ٢٥ ع ١ / ١٠٨٥ ويقال للهداية (مشتركات الكاظمي) أيضا.
(٣٨٥٧: المشتركات) في الرجال، للمولى محمد علي بن أحمد بن كمال الدين حسين الاسترآبادي، المولود ١٠١٠ والمتوفى ١٠٩٤، وهو صهر التقي المجلسي وتلميذه يعني الراوي عنه، ويروي عنه المولى محمد التنكابني المعروف بسراب. ذكره سيدنا في (التكملة) وفي (الروضات) في ترجمة المولى عناية الله القهپائي، وينقل فيه جملة من تحقيقات أستاذه الميرزا سراج الدين محمد قاسم الطباطبائي القهپائي.
(٣٨٥٨: مشتركات الكاظمي) أو (هداية المحدثين) المشهور ب‍ (مشتركات الكاظمي)، للمولى المحقق محمد امين بن محمد علي الكاظمي، معاصر المحدث الحر، كتبه بعد ما كتب في حياة أستاذه شرحا على الباب الثاني عشر من (جامع المقال) الطريحية، مر ذكره في (مشتركات جامع المقال) فرغ منه في الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة خمس وثمانين والف.
(٣٨٥٩: رسالة في المشتق) للميرزا أبي القاسم بن الميرزا محمد علي النوري

(٤٠)