(٣٨٤٧: المشاهد المقدسة) في العراق، للشيخ كاظم الدجيلي المعاصر. ذكره صاحب (الأدب العصري).
(٣٨٤٨: مشاهدات تاريخي) نقلا عن كتب نادرة في مجلد كبير، فارسي، للشيخ مهدي شرف الدين التستري المعاصر، وسماها أيضا (المشاهدات والمطالعات).
(مشاهده) لشاه داعي، مر في (١٩: ٢٩٥).
(٣٨٤٩: مشاهدية) لعبد الله تابع الحسيني الأوحدي، كتابخان صاحب الهندي ابن ميرزا مهدي، سلك العرفان والرياضة وسكن إيران ثم اعتكف النجف، وهو رسالة عرفانية بنظم ونثر فارسية، ألفها في ١٢٦١ ويذكر فيها أستاذه المير علي نقي الأوحدي ابن المير حيدر الحسيني. أوله: [استعانت جويم از رب كريم... نامهء موسوم را زان شد بدر]. يوجد في (دانشگاه ١ / ٣٥٨) ضمن مجموعة.
(٣٨٥٠: مشاهير علماء الهند) للسيد علي نقي بن أبي الحسن النقوي اللكهنوي وهو ثلاث وخمسون ترجمة فرغ منه ١٣٤٧.
(المشايخ) يأتي بعنوان (المشيخة).
(٣٨٥١: المشايخ والأساتذة) للسيد أحمد الروضاتي الأصفهاني، حفيد صاحب الروضات، المولود ١٣٤٧. ذكر فيه تراجم مشايخه وأساتيذه. رأيته عنده في سفره ١٣٧٧.
(٣٨٥٢: مشبار العقيدة) في أصول الدين، للشيخ عبد الله بن المعمار.
قال في (الرياض) لعله ابن المعمار المشهور لا اعلم عصره، لكن عندي النسخة العتيقة منه وهي ناقصة الاخر، ألفها للشيخ نظام الدين إسحاق على طراز أنيق رشيق حسنة النهج والفوائد.
(٣٨٥٣: المشتاقية) لمظفر عليشاه الكرماني، المذكور في (٩: ١٠٦١).
ومر له (مجمع البحار).
(٣٨٥٤: رسالة في المشترك) للسيد مهدي بن الأمير السيد علي صاحب (الرياض) الطباطبائي الحائري المتوفى ١٢٦٠، رأيته في مجموعة فوائد الوحيد

(٣٩)