الثابت في كل موجود. طبع بإيران وعليه حواشي وشروح، مثل شرح الميرزا أحمد الأردكاني وحاشية المولى علي النوري والمولى إسماعيل واحد العين والميرزا أبو الحسن جلوه.
(٣٨٣٩: مشاعل الأنوار) لبعض المتأخرين عن السيد كاظم الرشتي، عناوينه سراج، سراج. حكي عنه ولد المؤلف في كتابه الذي عناوينه: هداية، هداية.
(٣٨٤٠: مشاعل النفوس) فارسي في المناقب والمصائب لأربعة عشر المعصومين (ع)، للمولى محمد سميع بن محمد جعفر الميثمي العراقي الواعظ رسما وتخلصا، المتوفى نيف وثلاثمائة بعد الألف، وهو نظير (جلاء العيون) لكنه أكبر منه. موجود بخط المصنف عند ولده الحاج ميرزا محمد شفيع بن محمد سميع.
(٣٨٤١: مشافهة الاشراف) للشيخ أبي سعيد عبيد بن كثير العامري، ذكره ابن شهرآشوب في (المعالم).
(مشاهد) لشاه داعي، مر في (١٩: ٢٩٥).
(٣٨٤٢: مشاهدة) رسالة فارسية عرفانية، لأبي الفتح علاء القرشي. يوجد في (بنگال: الاسيائية E ١٧٨ - ١٣١٤) كما في فهرسها. راجعه.
(٣٨٤٣: مشاهد البلاد) ومعارف العباد، هو تأليف السيد محمد باقر الحسيني الخلخالي الملقب بفخر الواعظين، المتوفى ١٣٣٧. نقل عنه في (دانشمندان آذربايجان) وذكر في ص ٢٩٤ ان نسخة منه عند السيد أبي الفتوح العلوي الخلخالي.
(٣٨٤٤: مشاهد الشهداء) ومعاهد السعداء، مقتل فارسي مرتب على ثلاثة مشاهد وخاتمة. أوله بعد رباعية فارسية: [آلاف حمد وستايش واصناف نياز ونيايش پادشاهى را سزد كه از عبوديت] نسخة كتابتها ٩٦٨ كتبت في كراچي.
(٣٨٤٥: المشاهد العلية) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الحزين الزاهدي الجيلاني، المتوفى ببنارس الهند ١١٨١. حكاه في (نجوم السماء) عن فهرس كتبه.
(٣٨٤٦: المشاهد المشرفة والوهابيون) رسالة في رد الوهابيين، للشيخ محمد علي بن محمد جعفر المعاصر، المتوفى ١٣٥٤. طبع في النجف.

(٣٨)