ب‍ (تاريخ بغداد) وهو أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، وبالجملة قال صاحب التاريخ حدثني التنوخي عن أبيه، قال ومن الرواة المتشيعين الذين شاهدناهم أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني، ثم ذكر من تصانيفه الأغاني، الألحانات، الديارات، آداب الغرباء، القيان، الغلمان، المغنين وغير ذلك، والنسخة المطبوعة عنها كانت رواية الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمان العلوي الحسني الشجري صاحب كتاب (التعازي) وهو يرويه قرائة على شيخيه: أحدهما الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد المعدل الطبري الذي قرأ الشريف الرضي عليه القرآن، والثاني الشيخ أبي محمد عبد الله بن الحسين بن محمد بن يعقوب الفارسي الذي أدركه الشيخ النجاشي ولم يسمع منه، وهما رويا الكتاب عن مصنفه أبي الفرج المذكور، وطبع أيضا في هامش منتخب الطريحي سنة ١٣١١ في بمبئي، وطبع أيضا بمصر وفي النجف أخيرا.
(٥٥٣٩: مقاتل الطالبيين) للسيد الشريف العلوي أبي عبد الله محمد بن علي ابن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن أمير المؤمنين (ع)، روى عن العسكريين كذا في النجاشي، وروى الكتاب عنه أبن أخيه الشريف أبو يعلي حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة المحدث الجليل المدفون قرب الحلة السيفية، وكفى في جلالة المؤلف أن في داره حصلت أم الحجة المنتظر بعد وفاة الامام أبي محمد الحسن العسكري (ع) كما صرح به النجاشي.
(٥٥٤٠: مقاتل فرسان العجم) للامام المسعودي، أحال إليه في كتابه (التنبيه والاشراف).
(رسالة في المقادير) تأتي مع غيرها في حرف الميم بعنوان (ميزان المقادير).
(٥٥٤١: رسالة في المقادير والموازين والمساحات) للشيخ محمد بن الشيخ علي حرز النجفي المولود ١٢٧٣، والمتوفى ١٣٦٥ في كراريس، رأيتها بخطه في مكتبته.

(٣٧٧)