الحمد لله الحكيم الشافي * وحافظ الأنام بالألطاف ثم الصلاة منتهى الرضوان * على طبيب علة العصيان محمد خلاصة الوجود * قانون علم طاعة المعبود وآله حاوي قوى اليقين * أئمة بهم قوام الدين ... وبعد، فاحفظ نظمي القانونچه * نظما مفرحا رفيع الدرجة في عام ستة والف ومائة * بوطني قزوين عونا للفئة وقال في فهرسته المرتب على عشرة مقالات في عدد أبياته:
أبياتها غراء بالتبيان * مع مأتين الألف والاثنان يوجد بطهران في (الملك). ومشهد خراسان عند الحاج الشيخ علي أكبر المروج، كتابة الثانية ١٢٦٠.
(٥٤٦٣: مفرح القلوب) ترجمة وشرح (القانونجة) للچغميني المذكور، لمحمد أكبر المعروف بشاه محمد ارزاني، في خمسة مقالات، وكل مقالة في عدة فصول، مر ذكره في (قانونچه ١٧: ٢٠). طبع مكررا. يذكر في المقدمة أنه ألفه بعد (طب الأكبر وحدود الأمراض وأغراضه) وفي آخره يذكر تأليفه (طب اكبري) شرع فيه أواخر دولت عالمگير الهندي (١٠٦٩ - ١١١٨) وفرغ منه في أوائل دولت محمد فرخ سير (١١٢٤ - ١١٣١). أوله: [حمد له. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين]. نسخه الخطية شايعة، أقدم ما اطلعت (طهران، پزشكى ٢٩٨) كتابته ١١٥٩ و (الآصفية ٨٠٥ طب) كتابته ١١٦٤، كما في فهرسهما.
(٥٤٦٤: مفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام) رسالتان إحديهما فارسية والأخرى عربية، كلتاهما للسيد الشهيد زين العابدين مؤسس بيت الله الحرام ابن نور الدين بن مراد بن علي بن المرتضى الكاشاني المكي موطنا ومدفنا، كلاهما موجودتان في خزانة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، العربية ناقصة من أولها والفارسية تامة، كما يأتي بخط المولى محمد الخراساني، كتبها بمكة المعظمة سنة ١٢٤٧، لجناب القدوسي انتساب الحاج عبد الله بن المرحوم ملا محمد هادي (؟) القزويني

(٣٦٢)