[الحمد لله الملك العلام ومصور صور الأرحام]. في شرح (وارث علم النبيين) فقط، وفيه التعرض للبابية ورد أقوالهم ورد الحاج كريم خان القاجار ودعويته الركنية الرابعة.
وأول المجلد الخامس وهي خطبة بلا حرف منقوط [احمد حمدا عدد الأملاك وهطل الركام والركاك وأمدحه]. وهو من تمام المجلد الرابع في غصب الفدك والميراث، وشرح خطبة صديقة الطاهرة، وذكر ما جرى في الصدر الأول، والرد على أقوال العامة في ذلك، وفي آخره شرح (الحاكم يوم الدين). وأول السادس [حمدت من كل كل بشر وحير من نظر في مهمة] وفيه شرح (شجرة التقوى) إلى آخر (النجم اللائح) وإليه جف القلم وله (رجوم الشياطين) مر في محله.
(٣٨٣١: مشارق الشموس) في شرح (الدروس) للمحقق الخوانساري الآقا حسين بن جمال الدين محمد بن الحسين، المولود كما في (جامع الرواة) في ذي القعدة ١٠١٦ والمتوفى في غرة رجب ١٠٩٨. وهو مطبوع بإيران. قال في (جامع الرواة) أنه في غاية البسط وكمال الدقة، مشتمل على جميع أخبار الأئمة (ع) وأقوال الامامية.
أقول: وعليه حواشي لولده الآقا جمال، وحاشية الميرزا عبد الله أفندي صاحب (الرياض) وغيرها، وهو لم يتم ولو تم لتم به الفقه والحديث، لم يخرج منه إلا كتاب الطهارة بغير أحكام الأموات والدماء الثلاثة. وكتب ولده الآقا رضي الدين محمد الخوانساري شرح كتاب الصوم من (الدروس) وطبع في آخر (المشارق).
(٣٨٣٢: مشارق الشموس) للشيخ آقا محمد الكبير بن آقا حسين القمي، المولود ١٢٨٨ والمتوفى ربيع الأول ١٣٦٩، ترجم في (آينهء دانشوران: ٥٢). طبع جزء منه في الاستصحاب والتعادل والتراجيح.
(٣٨٣٣: مشارق اللامعة) أو (الشوارق اللامعة) في الكلام كما في بعض المواضع، للشيخ فخر الدين محمد بن طي من علماء القرن التاسع. راجعه.
(٣٨٣٤: مشارق المهتدين في الاحكام المأثورة عن الهداة المهديين) في الفقه. للميرزا محمد باقر الشريف الحسيني ابن الميرزا محمد تقي الشريف الرضوي القمي.
صاحب (نور العيون). والكتاب في شرح (بداية الهداية) للشيخ الحر. نسخة الأصل

(٣٦)