الأصفهاني نزيل النجف، في عدة مجلدات، رتبها على أبواب حروف الهجاء أي من الهمزة والباء إلى آخر الياء، وشرع من حرف الهمزة بعدها الألف ثم الهمزة بعدها الباء، وبعد تمام حرف الباء شرع في حرف التاء، وبدأ بحرف التاء بعدها الألف ثم بعدها الباء، ثم التاء آخر حرف التاء بعدها الياء، ثم شرع في حرف الثاء المثلثة إلى آخر الياء.
(٥٣٨١: مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة) للسيد محمد الجواد بن محمد ابن محمد الحسيني العاملي النجفي المسكن والمدفن، المتولد بشقري حدود نيف ومائة وخمسين والف، والمتوفى بالنجف، أواخر سنة ١٢٢٦، تلميذ الشيخ الأكبر الشيخ جعفر بل المعاصر والراوي عن الوحيد البهبهاني وبحر العلوم والميرزا القمي وصاحب (الرياض) وهو كتاب جليل، ولنعم ما قيل فيه:
(لله آية معجز ظهرت له * فغدت لكل كرامة مفتاحا) فالجواهر بمفتاح كرامته استخرجت والهداية بمصباح رعايته استضائت بل سائر الكتب المبسوطة في الاحكام التقطت من أرقام صحائفه الكرام، ولله الحمد على طبعه ونشره في هذه الأعوام بأحسن طبع في طي عشر مجلدات ضخام، خرجت منها سبعة وألحقها في الطبع مجلد الأمانات وهو الثامن والباقي تحت الطبع، فرغ من مجلده الأول في الطهارة في العام الأول من المائة الثالثة بعد الألف مع أنه كتبه بعد المواريث وكتب بعدهما الصلاة والزكاة وما كتب من العبادات غيرها، ثم كتب المعاملات مرتبا إلى أواخر الوصايا فجف قلمه، نعم أسقط في هذا البين السبق والرماية وكتب في هذا البين القصاص والديات وأكثر القضاء وعدد أبياته يزيد على ٣٠٠٠٠٠ بيت فرغ من الاقرار في ذي القعدة سنة ١٢٢٦، وفرغ من الهبة في ج ١ سنة ١٢٢٦ في النجف حين مجيئ الوهابية إلى العراق، قال: وأنا في عشر السبعين. وما برز منه بعد الاقرار إلا الوصايا ورأيت النكاح وأوائل الطلاق في موقوفة الشيخ عبد الحسين الطهراني في كربلا، وهو ليس داخلا في المجلدات الثمان الخارجة من الطبع، وكتب أولا حواشي على تجارة (القواعد) حين قرائته على بحر العلوم وحواشي على الدين والرهن منه.

(٣٤١)