إلى الغروب، ومنه إلى وقت النوم، ومنه إلى انتصاف الليل، ومنه إلى طلوع الفجر، وفيه شرح بعض الألفاظ وتبيين ما يحتاج إلى البيان. أوله: [الحمد لله الذي دلنا على جادة النجاة وهدانا إلى ما يوجب]. وطبع مكررا وترجمته أيضا مطبوعة وفرغ من تصنيفه في بلدة گنجة في نيف وعشرين من صفر سنة ١٠١٥، والنسخة المكتوبة في هذه السنة في الخزانة الرضوية، كاتبها زين العابدين، ونسخة مع الترجمة قد كتب الترجمة بين السطور بالحمرة في مكتبة أمير المؤمنين (ع)، ذكر المترجم اسمه في الديباجة بعنوان المير حسين الكرماني، وعند تفسير البهائي السورة الفاتحة في آخر الكتاب ذكر حديث غشوة الإمام الصادق (ع) عند تلاوته، واستحسن قول العارف الشبستري:
روا بأشد أنا الله از درختى * چرا نبود روا از نيك بختى فأجيب في هامش النسخة بان ايجاد الله الكلام في الشجر لا فساد له، وأما ايجاده في البشر فهو محض الفساد، تعالى شأنه عن ذلك.
(٥٣٧٦: مفتاح الفنون) لميرزا محمود خان.
(٥٣٧٧: مفتاح الفوائد) فارسي، لمحمد بن ثابت النيشابوري. في الكيميا، في سبعة عشر فصلا. يوجد في (اكسفورد، بادليان ١٠ / ٢٧٤٩) ضمن مجموعة المؤرخة ١١٠٠، كما في الفهارس.
(٥٣٧٨: مفتاح القباب) للحاج مولى محمد شريف بن الرضا الشيراوني التبريزي صاحب (مصابيح الوصول) الذي ألفه ١٢٢٨ و (نور الأنوار) الذي استنسخ سنة ١٢٥٨، ذكر في آخر كتابه (الصدف المشحون) المطبوع ١٣١٤ الذي مر ذكره في (ج ١٥ ص ٢٩).
(٥٣٧٩: مفتاح القلوب) لجوهر أفندي، يوجد بهذا العنوان والنسبة في المدينة (عارف حكمة ٣٢٣) في الفارسي منها. راجعه.
(٥٣٨٠: مفتاح الكتب الأربعة) فهرس لأحاديث المودعة في (الكافي) و (الفقيه) و (التهذيب) و (الاستبصار) ألفه السيد محمود بن السيد مهدي الموسوي

(٣٤٠)