جمعهء مفتاح صباح نعيم * لمعهء مصباح صلاح قويم حمد بي ابتدا خداى يكتائى را سزاست كه ممالك قلوب جماعت أهل كمال.
مختصر جمع فيه الأقوال ورجح فعل الجمعة لكونها من الشعائر وتسبب الاجتماع والايتلاف، ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي، بعد وفوده إليه مهاجرا عن النجف وقاصدا لزيارة مشهد خراسان، وفرغ منه أوايل ذي الحجة ١٠٨١، وله (چشمهء خورشيد) المذكور في (٥: ٣٠٧).
(٥٣٤٦: مفتاح الصحبة في شرح النخبة) تأليف الفيض، للسيد نور الدين المحدث الجزائري، مجلده الأول بخطه المؤلف عند السيد جعفر بن السيد محمد علي المروج التستري، وفي ظهره كتب المولى علي بن علي النجار تلميذ الشارح الاطراء له وشرح ولده السيد عبد الله اسمه التحفة السنية.
(٥٣٤٧: مفتاح الصرف) فارسي، لعبد الله خان معلم مدرسة السراجية طبع بمشهد خراسان ١٣٤١ في ١٥١ ص.
(٥٣٤٨: مفتاح الصنايع) لوحيد التبريزي، الذي مر ذكره في (مفتاح البدايع ٢١: ٣٢٠). في العروض، في ثلاثة وعشرين فصلا. أوله: [سپاس وثناى بيحد مر صانعي را جل جلاله وعم نواله كه فصحا وبلغاى عالم]. يوجد بطهران (إلهيات ٣ / ١١٦ ب) مع جمع مختصر، اعمال القوافي، قواعد المعمالة وعدة رسائل من الآخرين، كما في فهرسها.
(٥٣٤٩: مفتاح الصناعة) لصدر الأفاضل لطف علي دانش التبريزي الأصل الشيرازي، المذكور في (٩: ٣١٦) ذكر في مقدمة طبع كتابه (الكلم والحكم) ضمن فهرست ١٥٢ تأليف له.
(٥٣٥٠: مفتاح الطالبين) لصلاح الدين المعروف بلادن علاء الدين السهروردي فارسي، في السير والسلوك. يوجد بباكستان (لاهور، پرفسور شيراني ٥٧٥ / ٦ / ٣٥٩٨) من القرن الثالث عشر، راجعه.

(٣٣٥)