الواثق بالله ابن محمد جعفر محمد حسين بهبهاني، كه غرض از أين وجيزه آنستكه].
راجع (مفتاح الشفاء رقم ٥٣٤٣). يوجد بطهران (المجلس ٦٠٤٣) من القرن الثالث عشر، في ٣٧٦ ص، كما في فهرسها.
(٥٣٤٢: مفتاح الشفاء) فارسي في الأدوية والأدعية للأمراض وما يناسبهما للمولى فيض عصارة التستري المترجم في تذكرة تستر للسيد عبد الله التستري المعاصر لصاحب (الرياض) ذكر أنه كانت نسخة منه عنده وقد كتبه باسم الفتح علي خان.
أقول: يوجد في كتب السيد جلال الدين المحدث، وهو ترجمة (لطب الأئمة) ومرتب على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة، وبعد فراغه عنه ترجم بأمر النواب فتح علي خان أيضا (الرسالة المذهبة) يعنى طب الرضا (ع) في فصلين، ويوجد نسخة من (مفتاح الشفا) هذا بخط السيد حسن بن محمد طاهر الحسيني، فرغ من كتابته في (١٢ ع ١ / ١٠٨٨) والحق إليه بخطه أيضا ترجمة (طب الرضا) لكنها ناقصة الاخر كلاهما في مجلد عند الشيخ مهدي شرف الدين، وقد ذكرتهما بعنوان الترجمة في ج ٤ ص ١٠٣ وص ١١٤، ومؤلفهما المولى فيض الله المذكور، كما في (تذكرة تستر).
(٥٣٤٣: مفتاح الشفاء) فارسي في الطب، للميرزا محمد كاظم بن محمد صائب الخوانساري، موجود في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، مرتب على مطلبين: أولهما في تدبير المسافرين، والثاني في علاج بعض الأمراض، تاريخ كتابة نسخة منه في سنة ١٢٤٤، ونسخة أخرى جديدة استخرجه من الكتب المعتبرة للقدماء والمعاصرين وما أخذه من آبائه وأجداده، وفيه ترجمة اثنا عشر رجلا من علماء الأصول واثنى عشر من الأخباريين. أوله: [... وجيزه را مسمى بمفتاح الشفا نموديم، ومرتب شد بر دو مطلب]. راجع (مفتاح الشفاء) لمحمد حسين البهبهاني.
(٥٣٤٤: مفتاح الشفاعة في فضل صلاة الجماعة) للسيد محمد مرتضى الحسيني الجونفوري، توفي حدود ١٣٣٣.
(٥٣٤٥: مفتاح الصباح) في صلاة الجمعة، للمولى نظام الدين المجاور للنجف، والمهاجر إلى أصفهان في عصر الشاه سليمان الصفوي، أوله:

(٣٣٤)