تطهير النجاسات، فرغ منه في شعبان سنة ١٢٨٤، عند أحفاده بتبريز.
(٥٣٣٠: مفتاح السرائر في العلم بالدوائر) في الرمل، للسيد حسين بن هبة الله الرضوي الكاشي. ذكره في اجازته للسيد شهاب الدين سنة ١٣٥٥.
(٥٣٣١: مفتاح السعادة) في الأدعية فارسي، طبع بإيران ١٢٩٥، للحاج شيخ محمد تقي ابن محمد باقر الأصفهاني، الشهير بالاقا نجفي. المتوفى أوائل شعبان ١٣٣١ وفيه الأذكار والأوراد والأعمال وخواص الأدعية والآيات والسور وغيرها، وفي أوله إجازة والده لقرائة تلك الأدعية.
(٥٣٣٢: مفتاح السعادة) في شرح باء البسملة، للشيخ عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني، أو الاسترآبادي، ذكره في (الرياض).
أقول: هو في الرياض (مفتاح باب السعادة) وعبد الوحيد هذا تلميذ الشيخ البهائي، كما صرح به في آخر (اثني عشرية الحجية) لأستاذه، وقد استنسخها في ذي الحجة سنة ١٠٢٥ بخطه الشريف مع نسبه كما مر.
(٥٣٣٣: مفتاح السعادة) في الأدعية والأذكار. أوله: [الحمد لله الذي بيده التوفيق والتأييد الهادي إلى سبيل الرشاد والتسديد]. لم يعلم مؤلفه لكن تاريخ كتابة النسخة التي عند السيد جلال المحدث ١٠٧٤، وفي ظهر النسخة دعاء صرخ بادنامه. أوله: [بسم الله وبالله والله أكبر].
(٥٣٣٤: مفتاح السعادة في قواعد السيادة) لمحمد بن إبراهيم بن محمد الإيجي. الذي فرغ منه أواسط محرم ٧٨٥ يوجد ترجمتها إلى التركية في (دار الكتب ١٧ اجتماع تركي طلعت) في ٢٩٧ ورقة. أول الترجمة: [بسم الله الرحمان الرحيم هست كليد در گنج رحيم] كما في فهرسها لقسم الفارسي ١: ٩٥.
(٥٣٣٥: مفتاح السعادة واصلاح العبادة) رسالة فارسية، في أصول العقايد والفروع الدينية إلى آخر التيمم، للمولى محمد علي بن أحمد المحلاتي الشيرازي طبع في سنة ١٢٧٢، مرتب على مقدمة ومنهجين: أحدهما في الأصول والثاني في الفروع، وتوفي سنة ١٢٨٤، ومادة تاريخه: (لمحلات الجنان ارتحلا)

(٣٣٢)